CRIMSON CIRCLEN MATERIAALEJA

Transhumaani (yli ihmisen) –sarja

SHOUD 4 – ADAMUS ST. GERMAIN, Geoffrey Hoppen kanavoimana

 

Esitetty Crimson Circlelle

10.12.2016
Energiaa välittäen suomentanut Pirjo Laine
www.crimsoncircle.com

 

Minä olen mitä olen, täysivaltaisen alueen Adamus.

 

Tehdäänpä ensimmäiset asiat ensin. Energiavaihto (naurua). Vähän kahvia pikku kanavoinnista.

 

LINDA: (Sandralle) Kiitos.

 

ADAMUS: Kiitos, rakkaani.

 

SANDRA: Se on hyvin kuumaa.

 

LINDA: Kiitos palvelustasi. Hyvät hyssykät!

 

SANDRA: Sanoin, että se on kuumaa.

 

LINDA: Se on hyvää ja kuumaa. Ole varovainen.

 

ADAMUS: Kiitos, kiitos.

 

LINDA: Se on hyvin, hyvin kuumaa.

 

ADAMUS: Aah! Voin ottaa sen kuumana. Aah!

 

Siis shaumbra, jouluajalle, juhlapäiville (hän nostaa kuppiaan, yleisö taputtaa). Aah!

 

Haluan edelleen kutsua sitä jouluajaksi. Se ei ehkä ole poliittisesti korrektia, kai sitä pitäisi kutsua "juhlapyhäkaudeksi", mutta minulle se on vuodesta aikaa, jolloin muistamme kaikki, miksi tulimme tänne – kylvämään Kristus-tietoisuussiemenen Maahan.

 

Siinä ei ole oikeasti kyse Jeshuan syntymästä, joka ei tapahtunut lainkaan joulukuussa. Hän oli Kalat. Siinä on oikeasti kyse sen muistamisen ajasta, miksi tulimme tänne – Kristus-tietoisuussiemen.

 

Tulimme tänne toivoen jotain uutta maan päälle, perimmiltään se olisi ihmisyyden ja jumaluuden integrointi yhteen. Siitä jouluajassa on kyse.

 

Kuten Cauldre ja Linda sanoivat aiemmin, se on aika vuodesta pysähtyä, vetää vain syvään henkeä ja rentoutua. Lakata tekemästä työtä niin kovasti, kamppailemasta niin kovasti. Pitää hauskaa. Miten tuollaisella naamalla voisi olla pitämättä hauskaa? (Viitaten johonkuhun, jolla on haltianaamio). Kyllä, tuo naama ansaitsee suukon. Moiskis! Kyllä.

 

LINDA: Korvaamaton.

 

ADAMUS: Siis jouluaika, kaunista aikaa vuodesta. Asiat hidastuvat vähän. On aika kääntyä sisäänpäin. Voi, melko pian on vuoden pisimmän yön aika. Kenties tunnette, että saatte vähän paremmin unta tällä hetkellä. Ulkona on vähän pimeämpää vähän pidempään. On aika vuodesta vain hidastaa. Meillä on paljon tehtävää ensi vuonna, esityslistalla on paljon.

 

Katso elämäänne, kun valmistaudun ProGnostiin. Katson, mitä elämässänne on edessä. Ei pikku yksityiskohtia, vaan energiasuuntia ja liikkeitä, joita on tulossa elämäänne. Voi, tulee erilainen vuosi, erilainen kuin tämä kulunut vuosi. Odotan ProGnostiin, ennen kuin puhun siitä, mutta siitä tulee yksi noista "hmm, mielenkiintoista" –vuosista, vähintäänkin.

 

Aika

 

Haluaisin teidän tuntevan hetken yhtä asiaa, ennen kuin pääsemme alkuun: jotain tiettyä tapahtuu monilla teistä, ja kutsun sitä ajan muuttumiseksi, ajan joustavuudeksi. Oletteko huomanneet, että toisinaan aika menee hyvin, hyvin nopeasti? Kun luulette, että teillä on noin tunti jonkin tekemiseen, johonkin menemiseen, se menee ohi hyvin nopeasti. Ja ihmettelette itseksenne, olitteko edes siinä. Olitteko läsnä? Olitteko kehossanne? Olitteko kenties toisessa ulottuvuudessa? Ei sen enempää kuin normaalisti. Mutta niillä jotka ovat tulossa mestaruuteensa, aika kadottaa jäykkyytensä. Se kadottaa tuon tavan, jollaista se on ollut.

 

Jotkut teistä tietävät aina, mikä kello on, myös katsomatta sitä. Olette aina viiden, kymmenen minuutin tarkkuudessa. Nyt sekin lähtee pois, ja ihmettelette: "Mitä tässä tapahtuu?" Ja toisilla kerroilla kaikki näyttää hyvin hitaalta, hyvin, hyvin hitaalta. Ja oletteko huomanneet, että riippumatta siitä, kulkeeko se liian nopeasti vai liian hitaasti, se on aina epämukavinta elämänne kannalta? (Muutama naurahdus ja joku sanoo "joo") Jos teillä on kiire, se näyttää menevän aivan liian nopeasti. Jos olette kyllästynyt eikä teillä ole mitään tekemistä, se menee aivan liian hitaasti. Se on yksi mahtava indikaattori, että teillä tapahtuu jotain sekä biologisella että mielen tasolla. Te muututte.

 

Keho on hyvin, hyvin sidottu aikaan. Sydämenlyönti on sidottu aikaan. Liikkeenne päivän aikana kun aurinko nousee ja laskee – olette hyvin sidottu siihen. Keho on aikakone sekä biologinen kone. Ja yhtäkkiä tuon muutoksen myötä tunnette sen kehossanne. Kehonne ihmettelee: "Mitä tapahtuu? Mitä on tekeillä?"

 

Mielikin on sidottu aikaan. Mieli haluaa suunnitella päivänsä ja mieli haluaa tietää, mitä kello on. Energeettisesti on valtava ero aamun kahdeksan ja iltapäivän kolmen välillä. Tuntekaa sitä hetki. Aamulla kahdeksalta on täysin erilainen energia kuin iltapäivällä kolmelta. Ne tuntuvat hyvin, hyvin erilaisilta, koska mieli on hyvin sidottu siihen, mitä se ajattelee, että pitäisi tapahtua. Mieli on sidottu kehoon ja kehon aikarytmeihin. Yhtäkkiä tämä kaikki alkaa muuttua.

 

Ei huonommaksi. Ei lainkaan. Itse asiassa seuraavassa askeleessanne huomaatte, että ajasta tulee ystävä vihollisen sijasta. Hyvin suuressa osassa elämästänne on ollut kyse ajan löytämisestä, aikataulussa pysymisestä, ajan hallitsemisesta, ja itse asiassa aika on varsinainen energiavaras, jos olette lukittu siihen mentaalisesti ja fyysisesti. Yhtäkkiä huomaatte, että aika on ystävä. Aika toimii hyväksenne, ja yhtäkkiä alatte myös oivaltaa, ettei oikeasti ole aikaa. Ei oikeasti ole sellaista käsitettä kuin aika. Menette toisiin ulottuvuuksiin, eikä niissä tikitä mikään suuri universaalin ajan kello. Ei itse asiassa ole aikaa.

 

Aika palvelee vähän jotain tarkoitusta tällä planeetalla ja erityisesti auringon nouseminen ja laskeminen ja planeettojen liikkeet, mutta yhtäkkiä oivallatte, että te ette ole enää riippuvainen ajasta. Olette poissa siitä. Se on hyvin kummallinen tunne.

 

Se tuo teille myös suuntavaiston kadottamisen tunteen, kun ei ole enää lukittuna siihen, kuten useimmat teistä ovat toisinaan tunteneet. Alatte yhtäkkiä oivaltaa, että koko tämä lineaarinen aikakäsitys, jota kutsun "paikalliseksi lineaariseksi" – tuntien, minuuttien, päivien ja vuosien eteneminen – oli suurta harhaa. Koko entisen elämän käsite on itse asiassa harhaa – tai tulevan elämän. Monet teistä ajattelevat: "No, mietin, että jos pysyisin tällä planeetalla, millainen tuleva elämä olisi." Haluatteko saada selville? Vedätte syvään henkeä ja tunnette sitä. Se tapahtuu juuri nyt.

 

Mielen on kummallista ymmärtää kaikkea tuota. Mieli ajattelee: "No, miten kaikki tämä voi tapahtua juuri nyt?" koska mieli on hyvin lineaarinen. Se on hyvin fokusoitunut aikaan. Se ei voi oikeasti tajuta sitä, että tulevaa elämää koetaan juuri nyt. Mutta kun päästätte irti koko tästä käsityksestä, että aika, kellot, kuukaudet ja vuodet kulkevat, tulette yhtäkkiä kauniiseen oivallukseen, että kaikki tapahtuu juuri nyt. Kaikki tapahtuu.

 

Tavallaan kaikki entiset ja tulevat elämät jotka tapahtuvat, ovat riippumattomia toisistaan. Ne ovat kaikki itsenäisiä. Ne eivät ole linkittyneet niin, että teidän täytyy tehdä työtä mestaruutta kohti elämä toisensa jälkeen. Voitte itse asiassa olla mestari entisessä elämässä, joka tapahtuu juuri nyt, ja olla olematta mestari tulevaisuudessa. Se on ajasta irtipäästämisen kauneutta.

 

Siitä irtipäästämiseksi teidän ei tarvitse tehdä mitään muuta kuin vain tiedostaa, että se tapahtuu jo. Pyytäisin teitä ainoastaan olemaan vastustamatta sitä, olemaan sekoamatta – kuten sanoisitte – kun aika yhtäkkiä on erilaista, kuin mieli haluaa sen oleva, olemaan "menemättä niin ummelle", että teidän täytyy yrittää päästä takaisin aikaan. Teistä tulee yhtäkkiä ajaton, ja ajattomuus on myös valtavaa vapautta.

 

Menemme siihen enemmän vähän myöhemmin, mutta vedetäänpä nyt syvään henkeä, kun nousemme aikatarpeen yläpuolelle. Lakatkaa syömästä aikaa ja teistä tulee ajaton. Se on kaikkein parasta.

 

Mestarin muistelmia

 

Ymmärrän, että uusi kirjani (Memoirs of a Master = mestarin muistelmia) on lopultakin julkaistu. Olemme noin puolitoista vuotta myöhässä (vähän naurua), mutta ei ole aikaa (Adamus naureskelee). Annoin pienen esittelyn ajasta pelkästään siirtymänä tähän kirjaan. Vähän myöhässä, mutta aina oikeaan aikaan – Memoirs of a Master. Sanon "meidän kirjamme", vaikka minun nimeni on kirjoitettu todella suurella tähän enkä näe teidän nimiänne (lisää naureskelua). Mutta se on todella meidän kirjamme. Se perustuu todellisiin tilanteisiin, todellisiin tarinoihin todellisten shaumbrojen kanssa. Saatatte tunnistaa itsenne tästä – yhdestä tarinasta tai kaikista tarinoista.

 

Otimme shaumbran energiat, kenties muutimme nimen ja muutaman tilanteen – joskus täytyy tehdä siitä vähän kiinnostavampaa, ei aivan niin kamalaa kuin se, jota kutsuttaisiin todelliseksi elämäksi, mikä ei ole lainkaan todellinen elämä, se on kamala elämä – mutta tämä on meidän kirjamme. Tämä sisältää teidän energiaanne, enemmän kuin mikään muu kirja, jonka olemme tehneet.

 

Se on tarinoita, lyhyitä tarinoita mestarista ja oppilaasta, ja kun luette tätä, samaistutte ensin oppilaaseen – huoliin, kamppailuihin ja haasteisiin, oivallusten puutteeseen. Mutta kirjan loppuun päästessänne samaistutte enemmän mestariin – mestariin joka on läsnä teissä juuri nyt. Ehkä ei paljastuneena, ehkä ei selvässä tietoisuudessa, mutta mestari on sisällänne. Alatte oivaltaa, että koko tämä valaistumisen etsiminen, mestaruuden saavuttamisen yrittäminen, on myös yksi valhe. Kyse on aina, aina, aina ollut vain sen sallimisesta.

 

Alatte nähdä itsenne mestarina. Alatte tunnistaa, kun tulette joihinkin viimeisiin lukuihin, ja sanotte itsellenne: "Olen tehnyt sen. Olen tuo mestari, josta tässä puhutaan." Siirrytte oppilaasta, toisinaan törmäilevästä oppilasta, ylihermostuneesta ja stressaantuneesta oppilaasta, oppilaasta joka yrittää kovasti tulla valaistuneeksi – siirrytte siitä oivaltamaan, että se sama mestari josta näissä muistelmissa puhutaan, olette oikeasti te. Kun se tapahtuu, saatte leveän hymyn kasvoillenne ja oivallatte, että se on ollut siinä koko ajan, ettekä enää etsi mestaria. Teette vain tilaa mestarille.

 

Meidän kirjamme – ja toivon, että tällaisia on tulossa lisää. En tiedä, miten hyvin se pärjää markkinoilla. Sillä ei ole oikeasti merkitystä. Tämä on enemmän eräänlainen energiaseremonia näistä 16 vuodesta yhdessä Tobiaksen ja minun kanssani. Se on energiaseremonia. Se juhlistaa matkaamme. Se laittaa tarinoiksi sen, että – no, lukekaa yksi, ennen kuin menette nukkumaan illalla, lukekaa yksi, kun joudutte noihin oppilashetkiin, kun olette ahdistunut tai hämmentynyt tai huolestunut. Ne ovat meidän tarinoitamme.

 

Siis, rakkaat ystäväni, minun täytyy kiittää teitä osallistumisestanne tähän kirjaan. Taas kerran, minun nimeni on kannessa, mutta kaikki eivät sopineet siihen. Julkaisija vaati. Sanoin: "Ei kiitos. En halua nimeäni siihen", mutta julkaisija vaati …Kertokaa muutama tarina aina silloin tällöin, okei?! (Vähän naureskelua)

 

Tämän päivän formaatti

 

Tarinoista puheen ollen … Tarinoista puheen ollen meillä on eräs mahdollisuus täällä tänään. Valmistelin kaksi versiota tämän päivän shoudista: voisin pitää luennon tai voisin kertoa tarinoita. Linda, mikrofoni yleisölle, kiitos.

 

LINDA: Ai, ilomielin, jos löydän sen. Tässä ollaan.

 

ADAMUS: Meillä on vaihtoehto. Mitä haluaisitte mieluummin kuulla, tarinoita vai luennon? Linda, mikrofoni jollekin, joka näyttää valmiilta, kiitos.

 

FRED: Haluaisin saada tarinoita, kiitos.

 

ADAMUS: Tarinoita. Okei, hyvä. Se on yksi tarinoille. Seuraava.

 

LINDA: Minäpä etsin jonkun, joka on ärtynyt.

 

ADAMUS: Tarinoita vai luento? Minulla on luento valmisteltuna. Minulla ei ole tarinoita valmisteltuna, mutta voin keksiä niitä lennossa.

 

SART: Joo, keksi muutama hyvä tarina.

 

ADAMUS: Keksi muutama hyvä tarina. Niin kuin mistä?

 

SART: Minun elämästäni (naurua).

 

ADAMUS: Meidän täytyy todella kaunistella joitain asioita …

 

SART: Voi kyllä! Isosti!

 

ADAMUS: Joo, isosti. Okei, meillä on kaksi tarinoille. Lisää. Luento? Se on kiehtova luento – fysiikkaa.

 

TERRY: No, miksi emme tee kumpaakin?

 

ADAMUS: Miksi emme tee kumpaakin? Hyvä, hyvä. Hän ei koskaan juutu yhteen (yleisö sanoo "joo!" ja vähän taputuksia). Voisin kertoa tarinoita, jotka ovat hyvin luentomaisia.

 

LINDA: Ai jaa! (Adamus naureskelee)

 

ADAMUS: Luento vai tarina?

 

CAROLYN: Luulen, että pitäisin tarinoista.

 

ADAMUS: Tarinoita, okei.

 

CAROLYN: Joo.

 

ADAMUS: Pari vielä. Näen, mihin suuntaan tämä on menossa. Ai, meillä on valokehoihmisiä täällä takana … (heillä on asussaan jouluvaloja) Antakaa palaa, te kolme valokehossanne.

 

LINDA: En tajunnut, mistä oli kyse. Nyt tajuan.

 

ADAMUS: Ensinnäkin, te kolme valokehossa, nousisitteko seisomaan?

 

LINDA: Odottakaa, odottakaa! Tässä on vastaus.

 

ADAMUS: Ei. Odottakaa. Antakaa mennä, nouskaa seisomaan, valokehot. Haluamme kaikkien näkevän, joo. Katsokaa, näin tapahtuu, kun sallitte (naurua). Hyvä, kiitos. Arvostan sitä.

 

LINDA: Voi hyvä luoja.

 

ADAMUS: Tarina vai luento?

 

SHAUMBRA 1 (nainen): Tarina.

 

ADAMUS: Tarinoita, tarinoita. Kokeillaanpa tältä puolelta huonetta, Linda. Minusta tuo puoli on kallellaan tarinoihin.

 

LINDA: No, täytyy toimia omalla tavallaan.

 

ADAMUS: Tarinoita vai luentoja?

 

SHAUBRA 2 (nainen): Kumpaakin.

 

ADAMUS: Kumpaakin, okei.

 

LINDA: Ai jaa!

 

ADAMUS: Siitä tulee todella tylsä tarina! (Adamus naureskelee)

 

LINDA: Meillä on toinenkin kaukaa.

 

ADAMUS: Tarinoita vai luentoja? Herra? Luulen, että herra.

 

NICOLAI: Joo, joo.

 

ADAMUS: Mitä …

 

NICOLAI: Jotenkin …

 

ADAMUS: Viitsisitkö nousta seisomaan, jotta voisimme …

 

NICOLAI: Joo, totta kai.

 

ADAMUS: Joo. Kiva asu (hän on pukeutunut satyyriksi). Hyvä, hyvä.

 

NICOLAI: Joo, minun mielestäni keksitään hyvä tarina.

 

ADAMUS: Hyvä tarina, okei. Vielä kaksi. Luulen, että tarinat voittavat tänään. Tarinat joissa on vähän luennon pohjavirettä.

 

LINDA: No, on joku, joka ei ole täällä enää joka kuukausi. Aion kysyä hänen mielipidettään.

 

ADAMUS: Ai! Voi ei.

 

LINDA: Meidän tulee ikävä häntä.

 

ADAMUS: Oi!

 

MARC: Kumpaakin.

 

ADAMUS: Kumpaakin. Sekä tarinoita että luentoja, okei. Ja vielä viimeinen.

 

LINDA: Viimeinen – oi, oi! Sori, sori (hän kompastuu vähän).

 

ADAMUS: Luulen, että valinta on melkein tehty.

 

LINDA: Sinun kenkäsi ovat suuremmat kuin minun kenkäni (Adamus naureskelee). Astumme toistemme suurille jaloille. Katsotaanpa. Oi, täällä! Kokeillaanpa täältä.

 

ADAMUS: Aa! Olet tullut pitkän matkan tänne. Tarinoita vai luentoja?

 

BIRGIT: Tarinoita.

 

ADAMUS: Tarinoita. Kaikki haluavat tarinaa.

 

LINDA: Oiiii!

 

ADAMUS: Älä tule vielä tänne (muutama naurahdus). Seuraava kysymys.

 

LINDA: Ai.

 

ADAMUS: Joo.

 

LINDA: Ai.

 

ADAMUS: Miksi ihmiset pitävät tarinoista? Miksi te pidätte tarinoista? Miksi pidätte tarinoista? Teillä oli mahdollisuus – voisin luennoida täällä. Voisimme mennä kirjoitustaululle. Voisimme mennä elämän fysiikkaan, kyllä.

 

LINDA: Emmekö nähneet hänet rakennushaalareissa yhtenä päivänä, nyt hän on smokissa?

 

ADAMUS: Kyllä.

 

LINDA: Se on kuin "vau!"

 

ADAMUS: Joo.

 

JOE D: Joo, voin tehdä sitä kaikkea.

 

ADAMUS: Tehdä sitä kaikkea. Mikä siis tarinoissa on niin vastustamatonta?

 

JOE D: Tarinat vievät ihmiset pois siitä todellisuudesta, jossa he ovat, ja …

 

ADAMUS: Hyvä.

 

JOE D: … laittavat heidät tarinaansa.

 

LINDA: Oii!

 

ADAMUS: Heidän "hänen" tarinaansa. (Suom. huom. englannin kielessä hänen + tarina = historia)

 

JOE D: Historiaan, joo.

 

ADAMUS: Joo, joo. Hyvä, okei.

 

JOE D: Joten kerro minulle tarina.

 

ADAMUS: Meillä on pari. Minun täytyy ajatella nopeasti – valmistelin luennon. Luulin teidän olevan luentoyleisöä, mutta en käsittänyt, että haluatte tarinoita.

 

LINDA: Lisää?

 

ADAMUS: Haluatteko pieniä satuja? Haluatte likaisia aikuisten tarinoita? Haluatteko … (naurua) Sillä ei ole merkitystä …

 

LINDA: Ei!

 

ADAMUS: Sillä ei ole merkitystä (lisää naureskelua). Vielä muutama. Mistä pidätte tarinoissa?

 

IWONA: No, ne tulevat sydämestä.

 

ADAMUS: Ne tulevat sydämestä, okei.

 

IWONA: Enemmän kuin luennot.

 

ADAMUS: Eivät ne, joita aion kertoa teille tänään.

 

IWONA: Okei!

 

LINDA: Ai jaa!

 

ADAMUS: Mutta kyllä, ne tulevat. Ne tulevat sydämestä. Mitä muuta? Miksi ihmiset pitävät tarinoista? David.

 

DAVID: Se vie meidät pois mielestä, mielikuvitukseen ja tunteisiin.

 

ADAMUS: Kyllä.

 

LINDA: Oi!

 

ADAMUS: Kyllä, ehdottomasti.

 

LINDA: Erittäin hyvä.

 

ADAMUS: Hyvä. Vielä kaksi.

 

LINDA: Vielä kaksi.

 

ADAMUS: Vielä kaksi.

 

LINDA: Okei, kuljetaan.

 

ADAMUS: Ihmiset ja heidän tarinansa.

 

LINDA: (kuiskaten) Pidän aina vastauksistasi.

 

SHAUMBRA 3 (nainen): Pakeneminen.

 

ADAMUS: Pakeneminen, hyvä.

 

LINDA: Oho!

 

ADAMUS: Hyvä. Toivottavasti voimme vähän paeta tänään. Paeta …

 

LINDA: Ai, vapaaehtoinen. Sori, kadut tätä vielä.

 

SHAUMBRA 4 (mies): Kadun sitä, mutta ne antavat meille oivalluksia siitä, keitä olemme.

 

ADAMUS: Antavat meille oivalluksia. Joo, kerrottuna vähän eri tavalla siitä tulee persoonallisempi ja se antaa oivalluksia. Erinomaista, erinomaista.

 

Ja seuraavaksi minun täytyy kysyä, no, mikä on sinun tarinasi?

 

Mikä on sinun tarinasi?

 

LINDA: Ai.

 

ADAMUS: Noin 20 sanalla tai vähemmällä.

 

LINDA: Kahdellakymmenellä sanalla tai vähemmällä?

 

ADAMUS: No, okei. Saat muutaman sanan. Mikä on tarinasi, kun istut täällä tänään? Mikä on tarinasi? Anna palaa.

 

LINDA: Okei.

 

ADAMUS: Mikä on tarinasi?

 

LESLIE: Ajattelin sitä juuri, kun … On ollut hauskaa kyytiä eikä se ole vielä ohi.

 

ADAMUS: Joo, hyvä, hyvä. Haluatko lisää hauskaa kyytiä?

 

LESLIE: Voi, kyllä!

 

ADAMUS: Vai haluatko, että se on jo ohi?

 

LESLIE: Ei, ei, ei.

 

ADAMUS: Okei.

 

LESLIE: Haluan paljon lisää hauskaa kyytiä.

 

ADAMUS: Okei, hyvä.

 

LESLIE: Olen valmis seuraavaan asiaan.

 

ADAMUS: Leslien tarina: "On ollut hauskaa kyytiä eikä se ole vielä ohi." Hyvä. Pidän siitä.

 

LINDA: Okei, menen uskaliaasti tänne.

 

ADAMUS: Pari vielä. Hei, rakas.

 

EDITH: Hei.

 

ADAMUS: Mikä on tarinasi?

 

EDITH: Olen onnellinen, että löysin Crimson Circlen 1999, ja olen opiskellut ja oppinut sinulta ja Tobiakselta ja Kuthumilta, ja rakastan sitä kovasti ja minusta olette kaikki suurenmoisia, ja se on siinä.

 

ADAMUS: Siis tarinasi on Crimson Circle. Kyllä. Ja, Edith, tiedäthän, että olet melkoinen rokkistara ympäri maailmaa. Odotitko koskaan, että se olisi tarinassasi?

 

Edith, joka löytää Crimson Circlen epätoivon hetkellä. Juuri kun elämä näyttää synkimmältä, kun ei ole enää toivoa huomiselle, yhtäkkiä nimi "Tobias" tulee hänen mieleensä. "Tobias! Tobias!" Hän kysyy kaikilta ympärillään: "Mitä tiedät tästä Tobiaksesta? Kuulen jatkuvasti tätä nimeä "Tobias" päässäni." Ja lopulta joku sanoo: "Edith, mene katsomaan internetistä." "Ai." Hän kirjoittaa internetiin "Tobias" ja sieltä tulee "Crimson Circle" – "Mikä kummallinen kultti tämä on? Mihin laitan tässä itseni? Mitä he aikovat tehdä? Onko heillä ihmisuhreja tai kenties uhrit ovat puoliksi ihmisiä ja puoliksi eläimiä heidän kokoontumisissaan?" (Vähän naurua)

 

Mutta yhtenä päivänä hän päättää ilmestyä paikalle. Hän naamioituu komeaksi, hyvin pukeutuneeksi mieheksi ja ilmestyy tapaamiseen, istuu alas ja purskahtaa yhtäkkiä kyyneliin. "Olen kotona", hän sanoo. "Olen kotona. Ympärilläni on minun kaltaisiani ihmisiä. No, ei täysin minun kaltaisiani, mutta ympärilläni on ihmisiä, joita rakastan ja jotka rakastavat minua. Olen kotona Crimson Circlessä." Ja sitten hän oivaltaa, että hän on tuntenut ne kaikki, jotka ovat täällä, kaikki ne jotka katselevat netissä. Hän on tuntenut heidät aioneita. Heillä on vanha sopimus tulla takaisin maan päälle oikeaan aikaan ja oikeaan paikkaan, oikean ihmisryhmän kera jotain sellaista varten, mitä ei ole koskaan ennen tehty, ei koskaan koko luomakunnassa. Sitä kutsutaan "ruumiillistuneeksi valaistumiseksi". Eivät edes ylösnousseet mestarit, jotka oleskelevat Ylösnousseiden mestarien klubilla, pystyneet jäämään pitkäksi aikaa.

 

LINDA: Kenen tarina tämä on? (Naurua)

 

ADAMUS: Shh!

 

Edith sanoo: "Se on tässä. Olen kotona, Crimson Circle." Mutta vähänpä hän tiesi, että vain muutamassa lyhyessä vuodessa nimeä "Edith" puhuttaisiin shaumbrojen suusta ympäri planeettaa (naurua ja vähän taputuksia). "Edith! Edith, rakastan sinua, Edith!" Hän ei koskaan oivaltanut, että Edithistä tulisi .. (yleisö alkaa hokea "Edith! Edith! Edith! Edith!" ja Adamus naureskelee) Koskaan hän ei oivaltanut, että Edith olisi hitti Facebookissa, ettei Edith olisi vain nimi, ei vain henkilö, vaan paikka Crimson Circlessä – Edithin tuoli (naurua).

 

Edith, näin kerrotaan tarinaa. Ja se on tositarina. Se on tositarina, mutta pointtini on tänään, että olette tarinassa. Olette tarina. Olette itse asiassa monta, monta tarinaa. Miksi talloa tuota tarinaa? Miksi tehdä siitä "No, istun vain tässä. En tiedä, mitä teen täällä ja minä …" (tylsällä äänellä) Olette tarinassa. Voisitteko tuoda sen oikeasti valoon?

 

Käytän tarinoita kertomaan tarinaa – se oli siinä tällä kertaa, Linda, kiitos. Käytän tarinoita, kuten kirjassa, jakamaan viisautta, pitämään sen kiinnostavana, estämään sitä tulemasta liian tylsäksi.

 

Oletteko koskaan olleet näissä prosessointisessioissa toisten ihmisten kanssa, tavallaan henkisessä prosessointisessiossa? Ne ovat ankeita. Ankeita. Ja tiedän, että jotkut teistä sanovat. "Ai, mutta teen sitä elannoksi." No, muuttakaa elantonne (naurua).

 

Ne ovat ankeita, koska ihmiset eivät osaa nauraa, eivät naura omille tarinoilleen. He ottavat itsensä niin hemmetin vakavasti. Ja kun oivallatte, että kaikki on tarinaa – otamme esimerkiksi Edithin tarinan ja laitamme siihen vähän valoa. Sirottelemme päälle vähän sokeria, vähän suolaa ja vähän etikkaa tehdäksemme siitä mielenkiintoisen, koska hänen elämässään on sokeria, suolaa ja etikkaa.

 

Koristelemme sitä – emme valehtele, vaan koristelemme – koska kuten olen sanonut hyvin usein, rakkaat ystävät, jäätte kiinni näihin käsityksiin itsestänne ja sitten uskotte niiden olevan totta. Teillä on kokemuksia, joita teille on tapahtunut elämänne varhaisempina vuosina, ja ajattelette, että niin tapahtuu, ja sitten olette yhtäkkiä urassa. Se on ankeaa, kuin prosessoiva terapiasessio, jossa kaikki istuvat puhumassa ankeasta elämästään.

 

Luoja, että toivon jonkun nousevan ylös ja sanovan: "Minulla on tarina. Minulla on mahtava tarina. Olin täällä, eksynyt enkeli. Olin tällä planeetalla tässä fyysisessä kehossa, jota olen inhonnut tähän päivään saakka. En voi sietää tätä kehoa. Olin täällä hyvin traumatisoinut ihmisten energioista kaikkialla ympärilläni – hyvin ilkeitä, hyvin inhottavia, hyvin uhkaavia. He eivät varastaisi ainoastaan vertasi ja rahojasi, vaan sielusi, jos voisivat. Mitä tein? Sorruin hukuttamaan itseni alkoholiin (vähän kikatusta). Minusta tuli alkoholisti. Kyllä, pahoinpitelin perhettäni. Menetin työpaikkani ja kaikki rahani. Mutta jonkun täytyy sukeltaa syvimpään ja synkimpään epätoivoon. Jonkun täytyy nähdä, miten syvä ja matala kuilu on, ja sen minä tein Jack Danielsini kanssa." (Naurua)

 

LINDA: Kuvaatko minua? (Lisää naureskelua)

 

ADAMUS: Nimittäin siinä on eroa. "No, olen alkoholisti. Tota, minulla ei ole elämää. Tulen näihin tapaamisiin. Juon kahvia, ja olen todella kyllästynyt paskaan." (Taas tylsällä äänellä, naurua)

 

Elämänne on tarina! Ja tämä (kirja) on vain kuvaus. Te olette tässä. Teidän energianne, kokemuksenne. Elämänne on tarina. Tehkää siitä mielenkiintoinen. Sanotte: "En tiedä, voinko nousta näyttämölle ja tehdä, mitä sinä teet siellä, Adamus. En tiedä, voinko kertoa tarinani."

 

Voitte. Vedätte vain syvään henkeä ja virtaatte sen kanssa. Tulette pois mielestänne ja pidätte vain hauskaa sen kanssa. "Olin kaikkein syvimmässä ja pimeimmässä helvetissä, helvetissä johon kukaan muu ihminen ei ollut koskaan mennyt niin syvälle, mutta ilmestyin esiin sieltä. Opin tästä, etten voinut olla vain valossani. Opin, etten voinut olla vain kiltti tyttö tai kiltti poika. Se teki minut hulluksi. Mitä siis tein? Sukelsin niin syvälle, kuin pystyin. Ajoin tuota alkoholijunaa pohjalle saakka, ja opin siitä, että olen sekä valoa että pimeyttä. Olen oppinut, että ollakseen todellinen, ei voi yrittää olla vain hyvä itse, puhdas itse. Ollakseen todellinen täytyy sukeltaa kaikkiin ongelmiinsa niin syvälle, kuin voi. Ei juosta karkuun ongelmiaan, ei piiloutua noilta ääniltä mielessä, vaan uppoutua joka osaansa niin syvälle, kuin voi."

Se on tarina (taputuksia).

 

LINDA: Vau!!

 

ADAMUS: Se on tarina. Vielä muutama. Mikä on sinun tarinasi? Yritä seurata tätä! Mikrofoni. Mikä on sinun tarinasi? Tee siitä vähän elävämpi. Pirskota vähän pippuria sinne, vähän Tabascoa tänne. Mikä on tarinasi? Voi, kaikki vaikeroivat tällä hetkellä: "Linda, ole kiltti, äläkä anna minulle mikrofonia." (Vähän naureskelua) Mikä on tarinasi, rakas?

 

CAROLYN: Tarinani on: kasvoin, minulla oli upea lapsuus, sitten menin naimisin ja hän jätti minut, ja sitten tapasin upean ystäväni ja rakastajani ja olemme matkustaneet ympäri maailmaa ja elämä on ollut mahtavaa.

 

ADAMUS: Vau! Se on hyvä tarina (vähän taputuksia). Epätoivosta ja köyhyydestä – ei, vaan aloitimmeko hyvästä lapsuudesta?

 

CAROLYN: Kyllä.

 

ADAMUS: "Rakastavat vanhemmat, välittävät ja hoivaavat vanhemmat, mutta ei kiinnosta tätä sielua. En aio elää niin. En aio saada vain helppoa osaa, hyvää osaa. Niinpä sillä hetkellä kun olen vapaa, menen naimisiin halpamaisen ihmisen kanssa, pimeän ihmisen kanssa joka kohtelee minua tavalla, jolla minua ei ole koskaan ennen kohdeltu, joka pahoinpitelee minua energeettisesti ja henkisesti ja kaikilla muilla tavoilla, löytääkseni lopulta elämäni todellisen rakkauden, joka ei ole se, joka istuu vieressäni, vaan se, joka minä olen. Ja näin voin jakaa sen vieressäni istuvan kanssa." Seuraava tarina on … haluatko kertoa tarinasi, herra?

 

VINCE (hänen miehensä): Minäkö?

 

ADAMUS: Joo. Miksi ei? (Vähän naureskelua)

 

VINCE: Kirjoitan vielä tarinaani.

 

ADAMUS: Kirjoitat vielä tarinaasi. 

 

VINCE: Mutta se on fantastinen. Emme tiedä, mihin se päättyy tai mihin se menee, mutta …

 

ADAMUS: Ai, et tiedä?

 

VINCE: En.

 

ADAMUS: Et tiedä?

 

VINCE: En.

 

ADAMUS: Voinko auttaa?

 

VINCE: Menen vielä junassa.

 

ADAMUS: Älykäs mies, komea mies jolla upea ura kulkee elämän läpi, mutta joka kysyy koko ajan: "Miksi olen täällä? Mikä tämän kaiken merkitys on?"

 

VINCE: Bibbidi-bobbidi-boo! Bibbidi-bobbidi-boo! Bibbidi-bobbidi-boo!

 

ADAMUS: Kiitos, äänitehosteita. Luulin, että hän oli ... (Adamus yskii) Hämmästyttävä matka ihmisenä, jolla on melkein kaikki, mitä halusit, tietäen, että älykkyytesi oli avain, mutta myös charmisi. Ja sitten tapasit vanhan …

 

VINCE: Ptruu!

 

ADAMUS: ... vanhan, kauniin, rakkaan, rakkaan ystävän. Tapasit hänet, mikä toi elämäsi täysin uudelle tasolle.

 

VINCE: Kyllä.

 

ADAMUS: Toi elämäsi hämmästyttävälle rakkaustasolle.

 

VINCE: Se on huipentuma.

 

ADAMUS: Kyllä, huipentuma, huippu. Kyllä. Mutta on aina vähän draamaa. Joitain terveysongelmia ilmestyy.

 

VINCE: (matalalla äänellä) Voiii …

 

ADAMUS: "Mitä tämä on kehossani? Tässä saan elämässäni kaiken, mitä voisin mitenkään kuvitella, kauniilta kumppaniltani – hänen elämänsä jakaminen, hänen sielunsa kanssa jakaminen, kaiken elämässä – mutta yhtäkkiä terveysongelmia. Hemmetin keho! Hemmetti, tätä fyysistä kehoa! Niin haavoittuva, niin altis sairauksille, heikkoudelle, iälle. Hemmetin keho, muuten elämäni olisi täydellistä. Miksi olet hylännyt minut, biologia? Mistä tässä on kyse?"

 

Sitten kamppailua. Kamppailua kehon kanssa, mikä johtaa kamppailuun mielen kanssa: "Mitä olen tehnyt väärin? Miksi kehoni on tuollainen? Miksi en pysty kontrolloimaan sitä?" Ja koko tämän ajan kuiskaus, kuiskaus: "Lakkaa yrittämästä. Lakkaa yrittämästä. Lakkaa yrittämästä ajatella tietäsi terveyteen. Pelkästään salli. Pelkästään salli."

Vei pitkän aikaa saada tuo viesti läpi, koska oli niin paljon pelkoa. Oli vihaa, oli turhautumista ja katumusta, mutta lopultakin, lopultakin sanat: "Tuo keho ei ole minun. Tuo keho ei ole minun. Todellinen kehoni, valokehoni, joka integroituu biologiaani – se on minun." Ja se on iso askel elämässä – päästää tuo valokeho sisään, päästää irti kuolemanpelosta, joka on yksi suurimpia valheita, jotka on myyty tämän planeetan ihmisille. Päästää irti kaikesta tuosta ja tulla lopulta todellisen integroitumisen paikkaan – kudosten, solujen, DNA:n, kehon syvään, syvään integroimiseen siinä määrin, ettei enää ollut tätä kehon erillisyyttä. Ei enää epäluottamusta kehoon. Ei enää katumusta kehon rääkkäämisestä varhaisempina vuosina, vaan yhtäkkiä koko tietoisuuskehon rakkaus ja hyväksyntä.

 

Se on tarinasi, ystäväni.

 

VINCE: Vau.

 

ADAMUS: Se on tarinasi.

 

Jos on jokin kohta, jossa voin tulla ymmärretyksi tämän kirjan ilmestyessä, se on, että jokainen elämä on tarina. Jokainen elämä on kaunis tarina, ja hyvin usein jäätte kiinni yksityiskohtiin. Jäätte kiinni tarinan tylsyyteen. Jäätte kiinni draamaan ja negatiivisuuteen. Jäätte kiinni yritykseen päästä ulos tarinastanne, iskeä nyrkillä tienne ulos. Tai ajattelette, että muutatte tarinaa ajattelemalla sen erilaiseksi, eikä niin tapahdu.

 

Vetäkää syvään henkeä nyt ja olkaa tarinanne. Ja ymmärtäkää, että se on paljon enemmän kuin oivaltaisitte, paljon enemmän kuin se, millaisen kirjoittaisitte paperille – "Minun tarinani. Synnyin, menin kouluun, menin naimisiin, sain työpaikan ja kuolin." Se on tylsää. Se on kuin luento. Mutta tarina! Kannustaisin teitä kaikkia seisomaan peilin edessä, seisomaan parvekkeella, menemään metsään tai mitä tahansa ja tekemään tarinanne vähän teatraalisesti, kuten minä tein. Teatraalisuus on hyvä asia, koska kaikki on vain tarinaa. Ette ole lukittu siihen. Ne ovat kaikki tarinoita.

 

Rakasta teatteria. Rakastan taiteita, koska murtaudutte silloin vapaaksi. Ette ole enää tuossa ankeassa, harmaassa ja tylsässä paikassa: "Yritän vain päästä elämästä läpi. Yritän vain selviytyä. Etsin vastauksia." (Tylsällä äänellä) Vastaukset ovat tässä, ja ne ovat kauniissa tarinassanne.

 

Entiset ja tulevat elämänne – kyllä, teillä on tulevia elämiä, voin kertoa sen teille nyt, joo. "Voi paska!" (Naurua) Minun ei tarvitse olla psyykkinen kuullakseni teidät. Yhtäkkiä ympäri maailmaa raikui ikään kuin: "Voi paska!" (Lisää naureskelua)

 

Kerron teille, miksi teillä on tulevia elämiä. Koska, no, ensinnäkin ei ole aikaa, joten ne tapahtuvat jo. Ja toiseksi istutte Ylösnousseiden mestareiden klubissa puhumassa toisten ylösnousseiden mestareiden kanssa ja teillä on muita elämiä. Olette oivaltaneet, ja elätte taas kerran. Kenties ette täällä – luultavasti ette täällä, tällä planeetalla. Jossain muualla. Kenties uusi luomus jossain, kenties uudessa Maassa – ja on monia, monia uusia Maita – kenties elämä on siellä tehdäksenne asioita, joita olette aina halunneet tehdä, mutta tunsitte olevanne niin massatietoisuuden ja itsenne ja menneisyytenne rajoittama.

 

Mutta teillä on elämiä ja kenties ei fyysisessä kehossa, ja kenties emme kutsu niitä edes elämiksi. Ne ovat yksinkertaisesti ilmaisuja. Sielu, henki rakastaa ilmaisemista. Puhumme neljästä E:stä, ja yksi E on "ilmaisu" (suom. huom. Expression = ilmaisu).* Sielu rakkaudessa itseään kohtaan, jatkuvassa henkisessä orgasmissaan, joka sillä on – sain vähän hihitystä sinne – jatkuvassa orgasmissa rakastuessaan itseensä uudestaan ja uudestaan sielu ei voi muuta, kuin ilmaista itseään luovasti. Mennen entisiin ja tuleviin elämiin.

 

*Viitataan nauhoitukseen "4Es – A Mystical Music Journey with Adamus ja Yoham"

 

Hämmästyttävä asia tapahtuu, hämmästyttävä asia. Otan kuvia – Dave ottaa kuvia, Crash ottaa kuvia – mutta minä otan energiakuvia. Kun pääsette pois tarinanne urasta ja pidätte nyt hauskaa tarinanne kanssa – vapaudutte tarpeeksi pitääksenne hauskaa tarinanne kanssa – kun sallitte valaistumisen elämässänne nyt, se muuttaa jokaista elämää. Ette tee sitä vain tämän elämän vuoksi. Se muuttaa jokaista elämää – mennyttä ja tulevaa.

 

On entisiä elämiä, menneitä tarinoita, jotka ovat täysin jumissa tällä hetkellä, jotka ovat ... nimittäin tällä hetkellä ne toistavat tarinoitaan. Tavallaan kuin scifie-elokuva, tieteiselokuva, ne vain toistavat tarinaansa uudestaan ja uudestaan. Cauldre kertoo minulle, että tästä on tavallaan uusia televisiosarjoja – Westworld – ja jatkuvaa tarinan toistamista. Se on itse asiassa totta, koska entiset elämänne, vaikka ne ovatkin kuolleet, kiertävät edelleen oman tarinansa kerta toisensa jälkeen. Tulevat elämät – sama juttu. Ne jäävät jumiin näihin kiertoihin ja ne pysyvät toistuvassa mallissa.

 

Voitte tuntea sen jossain määrin – se on teissä, tunnette sen – ja sillä on vaikutusta tähän elämään, koska sitten tässä elämässä alatte tehdä samaa juttua ja toistaa noita malleja – hyväksikäyttö, toivon menettäminen, yritys löytää vastauksia. Teillä pyörii kaikenlaisia tällaisia pyöriä menneisyydestä ja tulevaisuudesta. Ne ovat kaikki lukittuna omaan tarinaansa.

 

Yksi ainutlaatuinen asia tässä tarinassa täällä, tässä elämässä, on, että olette täällä avaamassa niitä, vapauttamassa niitä. Sen tekeminen vaatii paljon rohkeutta. Se vaatii paljon rohkeutta, koska astutte pois vanhoista malleista. Uhmaatte mielen malleja, massatietoisuuden malleja. Mutta kun teette sen, kun muutatte tätä tarinaa, muutatte kaikkia muitakin tarinoita. Jokainen entinen elämä, joka on käynnissä, vain toistaa kiertoaan, samoja pelaaja, samaa kaikkea, uudestaan ja uudestaan ja uudestaan. Se ei lopu kuolemaan. Tarinoiden toistuminen jatkuu. Mutta kun on yksi tarina, joka nousee muiden yläpuolelle, yksi "sinä" joka sanoo: "Ei enää", yksi joka sanoo: "Olen valmis. En välitä kenestäkään tai mistään muusta." Se on melko iso toteamus: "En välitä, koska olen niin kyllästynyt elämään tätä tarinaa."

 

Haluan teidän tuntevan sitä hetken. Olette eläneet tämän elämäntarinan monta, monta kertaa. Tämä ei ole ensimmäinen kerta. Toistatte tätä tarinaa. Menette ajan, paikan ja asioiden ulkopuolelle, sen miten useimmat ihmiset ajattelevat niiden olevan, ja alatte oivaltaa: "Olen ollut täällä ennenkin. Olen tehnyt tämän ennenkin. Olen ollut täällä ennenkin." Siksi on kamalan tylsää tosinaan. Mutta tuo osanne sanoo: "Ei enää. Murtaudumme ulos. Ei enää."

 

Kaikki tuossa tarinassa, joka on tapahtunut uudestaan ja uudestaan ja uudestaan, ja kaikki kaikissa muissa tarinoissa huutavat: "Et voi lähteä. Tämä on sinun tarinasi. Sinun täytyy korjata tarinaa. Sinun täytyy olla parempi. Sinun täytyy olla pyhempi. Sinulla täytyy olla parempi työpaikka, ennen kuin voit lähteä." No, iso osa teissä on uskonut siihen. Olette hypänneet suoraan takaisin vanhaan toistuvaan ja tylsään tarinaan ja yrittäneet korjata tienne ulos. Ette voi tehdä sitä. Olette vain tuossa samassa vanhassa tarinassa päivästä päivään, elämästä elämään, kunnes sanotte: "Ei enää. Se on valmis osaltani" – minkä olette kaikki tehneet – ja sitten kaikki alkaa muuttua.

 

Se on vaikeaa. Juonet – juonet jotka oli melkein kaiverrettu kiveen – alkavat muuttua. Ne alkavat hajota. Ne menevät pois. Ystävänne ja perheenne menevät pois. Kaikki käsitykset henkisyydestä ja new agesta menevät pois. Kaikki mitä luulitte pitävänne rakkaana, alkaa mennä pois. Sitten oivallatte, että se on vain tarina, ja oivallatte, että voitte tehdä siitä, mitä haluatte. Ja alatte myös oivaltaa, että tuon tarinan muuttaminen muuttaa myös tarinaa kaikissa muissa elämissä, jotka tapahtuvat kaikki juuri nyt. Se kaikki muuttuu. Se on valaistumista. Se on todellista valaistumista. Kiitos. Yksi golf-taputus. (Adamus naureskelee ja nyt yleisö taputtaa)

 

Sitä teemme täällä. Sitä teemme ja siksi on vaikeaa toisinaan, ja siksi tulen häiritsemään ja käännän huomionne tänne, jotta voitte antaa sen tulla ilman kaikkea ajattelua – voitte vain sallia sen tapahtua. Toivon siis, ettei teitä haittaa, että käännän huomionne tänne muutamalla tarinalla ja muutamalla näkemyksellä silloin tällöin.

 

Haluatte siis tarinoita tänään. Haluatte tarinoita tänään. Okei, tehdäänpä tarina. Mistä teemme tarinan? Otan vähän kahvia. Kenellekään muulle kahvia? Hmm.

 

Himmennetään valoja ja lasketaan lämpöä. Kyllä. Täällä palaa. Kaikki nämä tarinat jotka on vapautettu, palavat (vähän naureskelua). Joo. Ei, se on ok. Aion kävellä vähän näyttämöllä, joten haluan sytyttää näyttämövalot.

 

Vedetäänpä kunnolla syvään henkeä ja aloitetaan tarinamme.

 

Joo, voin kertoa teille riittävästi, pitää vain hauskaa tarinoiden kanssa! Kertokaa tarinoita itsestänne ja pitäkää hauskaa sen kanssa. Jotkut teistä … Voi, haluaisin saada teidät teatterikurssilleni!  Rakastaisin saada teidät vähän irrottelemaan.

 

Mestari ja jalkapallopeli

 

Mestari kertoi Rogerille tapaavansa hänet … (Adamus naureskelee) Cauldre on tavallaan: "Miten teet tämän, Adamus? Et edes tiedä koko tarinaa." En helvetissä. Katsomme, minne se menee (vähän naureskelua). Jokainen tarina tarvitsee lähtökohdan, eikä sen tarvitse itse asiassa alkaa alusta. Voitte aloittaa jostain keskeltä, mutta tärkeää tarinassa, myös omassanne, on saada se vain liikkeelle. Saada se vain liikkeelle.

 

Mestari siis kertoi Rogerille tapaavansa hänet parkkipaikalla klo 11.00 lauantaiaamuna. Mestari teki tätä toisinaan oppilaiden kanssa – vei heidät kahden kesken luokkahuoneen ulkopuolelle, pois muiden ihmisten joukosta. Mestari vei aina silloin tällöin oppilaan ulos ja puhui hänelle joistain asioista, joita tapahtuu hänen elämässään. Niinpä mestari sanoi Rogerille: "Roger, tapaamme klo 11.00, olen punainen urheiluauto parkkipaikalla. En aja mitään Hondaa." (Vähän naureskelua) Sori.

 

Roger oli melko innostunut. Hän tiesi, että se olisi rankkaa. Hän tiesi, että mestari vaihtaisi muutaman sanan hänen kanssaan. Hän tiesi, että mestari katsoisi syvälle hänen sydämeensä, mutta hän oli valmis siihen. Hän tiesi, että oli aika. Hän, Roger, kamppaili tuon tietämiskäsitteen kanssa. Tiedättehän, hän tunsi sanat, hän ymmärsi tietämiskäsitteen, mutta hitto, että hänen oli vaikea toteuttaa sitä elämässään. Hän todella kamppaili sen kanssa: "Mitä tietäminen on? Ja miten ymmärrän eron tietämisen ja kaiken muun välillä? Ja miten seuraan jotain tietämistä, jos en oikeasti tiedä, mitä se on?"

 

Niinpä Roger oli erityisen innostunut pääsemään yhteen mestarin kanssa. Hän ilmestyi paikalle noin viittä vaille yksitoista, mestari oli jo siellä ja hänen urheiluautonsa kehräsi jo. Mestari sanoi: "Roger, hyppää kyytiin ja sulje ovi. " Ja hän sanoi: "Muuten, Roger, ei, sinä et aja urheiluautoani." Hän tunsi sen tulevan Rogerista. Roger halusi kokeilla itse, kokeilla tätä kaunista urheiluautoa. Sen täytyi olla omaisuuden arvoinen. Itse asiassa, Rogerilla ei ollut autoa lainkaan. Hän käveli kaikkialle. Hän otti bussin joskus, mutta hänellä ei ollut omaa autoa. Roger-parka (muutama naurahdus). Siksi Rogerin täytyi mennä tähän henkiseen kouluun (lisää naureskelua) – oppiakseen, miten tuodaan yltäkylläisyyttä elämäänsä ja lakataan käyttämästä bussia.

 

Roger nousi autoon, sulki oven ja – wrummmm! – mestari lähti renkaat ulvoen tietä pitkin. He ajoivat hiljaisuudessa jonkin aikaa. Mestarilla oli hauskaa ratissa, hän rakasti ajaa kovaa. Hän ei saanut koskaan ylinopeussakkoja. Hän rakasti ajaa kovaa. Nautintoa tuulesta, melkein pelkoa kiinnijäämisestä, mutta hän ei oikeasti jäänyt koskaan kiinni. Se oli riemullista mestarille. Tiedättehän, hän vietti paljon aikaa … (Adamus haukottelee) oppilaiden kanssa luokassa. Anteeksi ikävystyminen (muutama naurahdus). Hän vietti paljon aikaa oppilaiden kanssa luokassa ja joskus siitä tuli hyvin tylsää. Hänen täytyi päästä ulos tällaisille tauoille.

 

LINDA: Tiedätkö, missä Joe on? (puhuen toisessa huoneessa, mutta hänen mikkinsä on edelleen päällä)

 

ADAMUS: Huhuu?

 

He siis porhalsivat …

 

LINDA … tämä asia. Odota, voisitko … (vähän naureskelua)

 

ADAMUS: Linda? Voi, Linda? Linda? Kertoisiko joku Lindalle, että hänen mikrofoninsa on päällä (joku huutaa "Linda, mikrofonisi on päällä", naurua). Voi, haltijaparkaa. Voiiii! (Lisää naurua, kun Linda tulee sisään näyttäen katuvaiselta) Voi, hän näyttää niin surulliselta. Voi, haltiaraukkaa. Siinä haltioidessasi, miten olisi uusi kahvi, mutta lämmin. Tämä on kylmentynyt kaiken minun … Ja täällä on viileä ilma. Kiitos, rakkaani.

 

Missä olimmekaan? Ajamassa katua pitkin urheiluautossa. Ja mikrofonisi on päällä.

 

LINDA: Niinkö?! Ai, se tosiaan oli. Voi, paska!

 

ADAMUS: Kyllä. Kyllä vain.

 

LINDA: Voi, paska!

 

ADAMUS: Kuulin, mitä sanoit Cauldresta.

 

LINDA: En sanonut hänestä mitään, mutta telttamme lentää kohta.

 

ADAMUS: Puuh! Antaa sen lentää pois.

 

He ajoivat siis katua pitkin urheiluautossa ja Roger mietti, milloin mestari alkaisi puhua, milloin he aloittaisivat keskustelun Rogerin ongelmista. Mutta sen sijaan Rogerin suureksi yllätykseksi mestari suuntasi yhtäkkiä jalkapallostadionia kohti kaiken muun liikenteen mukana. Mestari pujotteli liikenteen joukossa. Ihmiset soittivat hänelle torvea ja näyttivät keskisormea, mutta hän hymyili. Ja Roger ihmetteli itsekseen: "Miksi menemme jalkapallostadionille?" Ja mestari tunsi sen tulevan Rogerista ja sanoi: "Roger, koska on lauantai ja siellä on collegen jalkapallopeli. Siksi menemme stadionille."

 

Roger tavallaan raapi päätään ja ajatteli: "Luulin, että minulla olisi tämä tilaisuus puhua mestarin kanssa ja käydä keskustelua. Ajattelin meidän menevän ehkä järvelle. Tiedän, että mestari pitää kalastamisesta, mutta menemmekin jalkapallopeliin. Mistä tässä kaikessa on kyse?" Roger ajatteli: "En edes pidä jalkapallosta." Mestari tunsi hänen ajatuksensa ja sanoi: "Minä rakastan jalkapalloa (naurua). Rakastan jalkapalloa, koska se on kaksinaisuutta. Se on ehdottomasti kaksinaisuutta. Saa hurrata ja huutaa. Ei kyse ole siitä, että ollaan aina kiva ja tehdään oikein ja ollaan pyhä ja kaikkea muuta. Saamme mennä sinne. Syömme pahaa ruokaa. Juomme olutta. Kiroilemme. Kiroamme valmentajan. Hurraamme omalle joukkueellemme. Elämme, Roger, me elämme."

 

Mestari löysi parkkipaikan suoraan edestä. Hänen ei tarvinnut ajatella sitä etukäteen, kuten jotkut teistä tekevät – ajattelette nimittäin: "Minun on löydettävä parkkipaikka edestä. Lähetän energiaan." Turpa kiinni! Parkkipaikka on jo siinä. Teidän ei tarvitse ajatella sitä. Teidän ei tarvitse laittaa valkoista valoa sen ympärille. Teidän ei tarvitse lähettää energiaa etukäteen. Oletatte, että siellä on parkkipaikka, ja siellä on. Ja siellä on. Teidän ei tarvitse pitää mitään spiritististä istuntoa parkkipaikkojen vuoksi. Näen joidenkin teistä tekevän tuollaista kummallista hyörinää ja pyörinää. Turpa kiinni! Parkkipaikka on siinä.

 

Mestari siis tiesi sen. He pysäköivät suoraan eteen. He kävelivät stadionille ja mestari katsoi lippuja. Itse asiassa hänellä oli kahdet liput. Hänellä oli liput aitiopaikoille – joku oli antanut hänelle. Hän ei tiennyt kuka. Nimittäin näitä asioita vain ilmestyy taskuihin, eikä koskaan tiedä, mistä ne tulevat. Rullaatte vain eteenpäin.

 

Sitten hänellä oli toiset liput. Ne olivat 45 jaardin viivan kohdalla noin rivillä 20. Okei-paikat. Okei. Ja mestari ajatteli: "Kumpi paikka? Aitiossa vai 45 jaardin viivalla?" Hän katsoi Rogeria: "45 jaardin viivalla." Matkalla sinne he ottivat kaksi reilun puolen litran oluttölkkiä, kumpikin mestarille (naurua) ja vähän nachoja ja hodareita, ja Roger veti taskustaan myslipatukkansa (lisää naurua) ja kieltäytyi stadionin ruuasta ja juomasta. Mestari ei välittänyt, koska hän tiesi, että voisi syödä ja juoda mitä tahansa. Mestari oli noussut kauan sitten kaikkien niiden kummallisten ruoka- ja juomapelkojen yläpuolelle, mikä on pahaksi teille. Nyt hän pystyi nauttimaan elämästä. Hän voi syödä, mitä halusi, ja juoda, mitä halusi, ja tehdä jokseenkin, mitä halusi. Häntä eivät sitoneet mitkään vanhat säännöt, nämä vanhat "miten päästään valaistumiseen" –säännöt, koska hän oli oivaltanut kauan sitten olla vain oma itsensä.

 

Niinpä he menivät istumaan paikoilleen ja peli alkoi melkein heti. Voi, kiitos (Linda tuo hänelle tuoretta kahvia).

 

LINDA: Vain mestari voi olla palveluksessa.

 

ADAMUS: Kiitos, ja olet varsinainen mestari. Auts! (Naurua) Ja yrität tehdä tempun Adamukselle, superkuumittaa tämän mukin.

 

He siis istuivat alas ja melkein heti avauspotku ja yleisön karjuntaa, kun mestarin joukkue sai pallon ja juoksija alkoi juosta. Yleisön karjuntaa. Tässä kohtaa te tulette mukaan.

 

ADAMUS JA YLEISÖ: Jeeeeee!

 

ADAMUS: Joo, hyvä. Peli oli käynnissä. Peli oli käynnissä ja muutaman minuutin jälkeen, otettuaan siemauksen oluttaan – tai kuumaa kahviaan – mestari katsoi Rogeriin ja sanoi: "Roger, mikä on ongelma?" Ja Roger oli stressaantunut, sanaton – "Miksi istun täällä jalkapallopelissä puhumassa mestarille tästä ongelmasta? Halusin yksityistä hiljaista aikaa." Mestari sanoi: "Roger, nyt tai ei koskaan. Nyt tai ei koskaan. Mitä on tekeillä?" Ja Roger sanoi: "No, olen opiskellut kovasti. Olen ollut koulussasi kuusi vuotta, kuluttanut paljon rahaa – plaa, plaa, he sanovat aina niin – enkä tunne oikein pääseväni mihinkään. En tavallaan ymmärrä. Minulla on ääniä päässäni koko ajan, mutta ne eivät ole oikeita tai niissä ei ole tolkkua. Teen itseni hulluksi kaikella tällä." Ja tuossa kohtaa mestarin joukkue sai maalin ja yleisö sekosi (yleisö hurraa äänekkäästi ja Adamus naureskelee).

 

Mestari sanoi Rogerille: "No, Roger, kerro minulle vähän lisää, mitä tässä tapahtuu." Roger sanoi: "No, mestari, puhut tietämisestä – tietämisestä – ja se kuulostaa hyvin helpolta. Ja se kuulostaa siltä, että pitäisi vain tietää asioita." Ja mestari nyökkäsi päätään, siemaisi olutta, söin nachon ja sanoi: "No, joo. Sitä vain tietää." Roger sanoi: "Mutta mestari, yritän tajuta tietämisen ja siitä tulee hyvin hämmentävää. Kuulen kaikkia ääniä päässäni ja joskus luulen, että sinä olet päässäni. Ja joskus luulen, että päässäni on joku toinen arkkienkeli ja joskus luulen, että päässäni on demoni, ja joskus päässäni on äitini, ja joskus se on vanha opettaja. Ja siitä tulee hyvin hämmentävää, koska kuulen kaikkia näitä ääniä päässäni koko ajan. Onko se tietämistä, mestari? Onko se tietämistä?" Mestari piti hetken tauon, koska hänen joukkueensa selvisi juuri toisen joukkueen sähläyksestä, ja yleisö tuli hulluksi (yleisö hurraa taas).

 

Tuona päivänä oli hyvin äänekäs yleisö. Se puhui ja huusi. Jee, jee, jee! Jee, jee, jee! (Yleisö pitää paljon ääntä) Melua kaikkialla (yleisö jatkaa meluamista). Ihmiset joivat ja söivät nachoja – rouskis! rouskis! rouskis! – kaikkea melua!

 

Mutta siitä huolimatta mestari jatkoi puhumista Rogerille ja sanoi: "Roger, se ei ole tietämistä. Se ei ole tietämistä. Nuo ovat vanhoja keloja päässäsi. Ne ovat nauhoituksia, energianauhoituksia päässäsi, jotka vahvistavat tarinaasi, pitävät sinut toistamassa tuota samaa tarinaa uudestaan ja uudestaan. Ja ne saavat sinut hämmentymään. Ne saavat sinut hämmentymään sitä, mitä sinun pitäisi tehdä ja kuunnella. Roger, kuulen sinun puhuvan vielä silloin tällöin henkioppaista. Tällä polulla olevilla ei ole henkioppaita. Roger, tietäminen ei ole minkään noiden äänien kaltaista, joita kuulet. Ei lainkaan."

 

Ja tässä kohtaa toivuttuaan juuri sähläyksestä ja tehtyään muutaman siirron, mestarin joukkue teki toisen maalin. Yleisö hullaantui (yleisö hurraa taas). Ja muuten, tätä jatkuu koko päivän. Mestarin joukkue pesee heidät täydellisesti.

 

Ja he keskustelivat siitä jonkin aikaa. Mestari esitti Rogerille lisää kysymyksiä siitä, miltä hänestä tuntuu – ei ainoastaan, mitä hän kuulee päässään, vaan mitä hän tuntee. Ja he puhuivat siitä pitkän, pitkän aikaa ja lopulta mestari sanoi: "Roger, juttu on näin. Sinulla on tietäminen. Se on olemassa. Tunnen sen. Kaikilla on itse asiassa tietäminen, mutta sinulla on todella melko hyvä. Mutta annat sen vääristyä ja eksyt kaikkeen tuohon meluun, jota on päässäsi, kaikkeen roskaan ja kaikkeen toimintaan, jota on päässäsi.

 

"Siksi toin sinut tähän jalkapallopeliin tämän keskustelun käymiseksi, koska kaikki nämä jästit jotka hurraavat ja huutavat (yleisö huutaa ja hurraa), ovat kuin ääniä päässäsi ja ne häiritsevät sinua ja tekevät hyvin vaikeaksi löytää, todella kuulla tuon sisäisen tietämisen äänen. Siksi toin sinut tänne, koska no, elämä on tavallaan tällaista. Ei aina yhtä kiihkeää kuin jalkapallopeli, mutta elämä on tällaista kaksinaisuudessa, massatietoisuudessa. On aina hälinää ja häiriötekijöitä ja kaksinaisuutta ja huutamista ja hurraamista, mutta myös itkemistä. Näetkö joukkueen tuolla? He itkevät tällä hetkellä. Itkemistä ja epätoivoa." Joo, vähän itkemistä.

 

YLEISÖ: Nyyh-nyyh!

 

ADAMUS: Nyyh-nyyh! Nyyh-nyyh! Nyyh-nyyh! "Siksi toin sinut peliin, Roger, koska halusin sinun näkevän, mitä pääsi sisällä oikeasti tapahtuu." Ja Roger mietti sitä hetken ja ajatteli: "Tämä on itse asiassa erittäin hyvä järjestely. Se auttaa minua ymmärtämään kaikki nuo äänet, kaikki nuo pelit joita käydään pääni sisällä."

 

Roger ajatteli sitä hetken ja sanoi lopulta: "No, mutta mestari, etkö sanonut, että olen itse asiassa melko hyvä tietämisessäni? Että minulla on paljon tietämistä?" Mestari sanoi: "Joo, sinulla itse asiassa on. Olet itse asiassa melko luonnonlahjakkuus siinä."

 

Roger sanoi: "Mutta jos minulla on se, miksi en löydä sitä? Jos minulla on se, miksi en käytä sitä?" Ja tässä kohtaa mestari hymyili. Hän tiesi, että keskustelu tulisi tähän. Hän sanoi: "Roger, on vain yksi asia. Se mitä teet tietämisellesi, tuolle sisäiselle – se ei ole edes ääni, Roger, se on tunne – tunteelle, on, että yrität ihmismäistää sen. Roger, yrität laittaa sen ihmisääneksi, eikä se ole. Yrität laittaa sen mielen ajatuksiksi, eikä se ole. Sinulla on tämä tietäminen sisälläsi, joka on aina ollut siellä, mutta et kuuntele sitä, ellei se kuulosta henkioppaalta, arkkienkeliltä, äidiltä, opettajalta, toiselta ihmiseltä. Se on ongelma. Yrität ihmismäistää sen."

 

Mestari sanoi: "Ymmärrän miksi. Kaikki yrittävät ihmismäistää kaiken. He yrittävät saada sen sopimaan kivaan pikku laatikkoon. He haluavat kuulla ääniä. Et kuule ääniä tietämisessäsi. Et kuule ääniä todellisissa sisäisissä tunteissa, ja se on hyvä asia. Sinun ei kannata ihmismäistää jotain, joka on kallisarvoista ja joka on niin puhdasta. Sinun ei kannata laittaa sitä ääneksi. Sinun ei kannata tuoda sitä tuolla tasolle. Tuo sisäinen tietäminen on ilman määritelmää, se ei tarvitse ihmisrakennetta. Sen ei tarvitse kuulostaa opettajalta, joka luennoi päässäsi, tai enkeliltä joka kertoo sinulle, mitä teet.

 

"Muuten, kaikki nuo äänet olivat sinun. Ne eivät olleet henkioppaitasi. Ne eivät olleet enkeleitä. Enkelit eivät puhua ihmissanoilla. Kaikessa on kyse tuntemisesta. Kaikessa on kyse aistillisuudesta. Ne kaikki olivat vanhan tarinasi ääniä, jotka soivat uudestaan ja uudestaan päässäsi. Niinpä Roger, sillä hetkellä kun lakkaat yrittämästä ihmismäistää tietämisen, "minä olen" –olemuksen, ja sallit itsesi avautua todelliseen tuntemiseen, todelliseen tiedostamiseen, hyppäät eteenpäin. Silloin se avautuu."

 

Roger tunsi tätä hetken, ja vaikka hän oli jalkapallostadionilla, vaikka oli kaikkea tuota hurraamista, huutamista ja itkemistä, Roger tunsi sitä hetken ja tuossa turvallisessa paikassa – kummallisen turvallisessa paikassa keskellä massatietoisuutta, kun 10 jaardin viivalla oltiin tekemässä kohta maalia – kaikesta tästä huolimatta Roger lopultakin tajusi sen: lakkaa yrittämästä tehdä tietämisestä jotain ihmismäistä, vain salli se.

 

Mestari tiesi, että tämä olisi vaikeaa Rogerille tai kenelle tahansa, koska on aina halu ja yritys kuulla sanoja tai nähdä kuvia tai jotain muuta. Mutta silloin kun yksilö voi olla tietämisessään määrittelemättä sitä, ilman tarvetta tietää, miten tietäminen tuli siihen tai mihin se johtaa hänet, jos hän on niin puhtaassa tietoisuustilassa, tämä tietäminen johtaa hänet – näyttää hänelle – kuka hän oikeasti on. Tämä tietäminen on hänen valaistumisensa.

 

Ja tämän myötä mestari sanoi: "Olen juonut reilun litran olutta. Menen kuselle. Tuonko sinulle jotain samalla?" (Naurua) Ja näin päättyy tarina mestarista ja Rogerista (yleisö taputtaa).

 

Se on tarina ja se on … (joku sanoo "kummallinen") osittain kummallinen, kyllä. Se on osittain kummallinen, osittain totta, mutta olette kaiken tämän melun keskellä. Olette sitten jalkapallopelissä, ostoksilla, vain yksin kotona, on paljon melua. On energiamelua valoista ja ns. radiotaajuuksista. Kaikkialla on melua. Tietokoneestanne tulee melua, vaikka se olisi suljettu – tarkoitan irti pistorasiasta – koska se kerää energiaa tästä jutusta, mitä kutsutaan internetiksi, ja syytää tuota melua koko ajan.

 

Ette oikeasti pysty juoksemaan sitä karkuun tai pakenemaan sitä, eikä teidän pitäisi tarvitakaan. Kyllä, on paljon helpompaa yhdistyä tietämiseenne, jos kävelette metsässä kauniina syyspäivänä, paljon helpompaa, mutta voitte tehdä sen missä vaan.

 

Älkää odottako sanoja. Olkaa kilttejä, älkää odottako sanoja. Tietäminen, "minä olen", ei puhu sanoilla, ei tule koskaan puhumaan, eikä halua puhua. Kaikki nuo äänet päässänne – teille jotka yhdistätte nuo äänet oppaisiin, enkeleihin, entisiin elämiin, tuleviin elämiin ja kaikkeen muuhun vastaavaan – ovat teidän. Ne ovat tarinanne osia. Ne ovat tarinanne hahmoja. Ne ovat teidän. Ne ovat ok, mutta älkää antako niille periksi. Älkää laittako niitä jalustalle. Älkää ajatelko, että ne ovat jokin korkeampi voima. Ne ovat vain tarinanne hahmoja. Siinä kaikki.

 

Todellinen tietäminen tulee suuren helppoudentunteen kera. Se on vaivatonta. Siinä ei ole kamppailua ja se tulee ilman epäilyä. Se on vain siinä. Ette voi pakottaa sitä esiin. Ette voi tuoda sitä enemmän tai vähemmän elämäänne, koska se on aina siinä. Kyse on siitä, että lakkaatte yrittämästä ihmismäistää sen. Lakatkaa laittamasta ääntä tai kasvoja tai direktiiviä tai sanoja johonkin, joka on vain "minä olen" –olemus, tuo ääni.

 

Vedetäänpä syvään henkeä uuden tarinamme myötä. Kenties olemme matkalla uuteen kirjaan, häh. Vetäkää kunnolla syvään henkeä.

 

Nyt uuteen tarinaan – tämä on tarinapäivä, eikö? Vai haluatteko nyt luennon? (Muutama ihminen sanoo "ei") Haluatte uuden tarinan? (Joku sanoo "kyllä") Okei. Tästä tulee vähän erilainen. Valot täysin päälle. Tämä on … (Adamus ottaa huikan kahviaan) Aah! Vau! Tota, en tiedä, mitä tähän laitetaan, mutta – häh! – maistuu minusta rommilta (naurua).

 

Mestari ja luokka

 

Okei, tässä on seuraava tarina. Tämä on vuorovaikutteinen tarina. Edellinen oli tavallaan kiva ja uninen tarina ja saitte rentoutua ja kuunnella. Tällä kertaa minulla ei ole aavistustakaan, mihin tämä tarina johtaa, eikä sillä ole merkitystä. Se on vuorovaikutteinen, okei? Oletteko valmiita siihen? Linda on valmiina mikrofonin kanssa, koska tämä on vuorovaikutteinen tarina.

 

Jokaisen tarinan pitäisi olla nimittäin vuorovaikutteinen. Joo, jokaisen tarinan. Elämäntarinanne ei ole oikeastaan vuorovaikutteinen. Tarkoitan, että siinä on jokseenkin vain yksi hahmo eikä kovin paljon vuorovaikutusta kaikkien muiden mahdollisten aspektien kanssa.

 

Kun teemme tätä tarinaa, haluan teidän siis oivaltavan, että on aika tehdä tarinastanne vuorovaikutteinen. Pitäkää hauskaa sen kanssa. Minulla ei ole aavistustakaan, mikä tässä on juonena, paitsi avaus. Tehkää aina avaus, jokin lähtökohta. Laittakaa heiluri liikkumaan johonkin suuntaan. Tehkää avaus ja katsokaa, minne se menee, kuten teemme seuraavassa tarinassa nimeltään "Mestari ja luokka". Anteeksi (Adamus menee huoneen takaosaan).

 

"Mestari ja luokka". Aion esittää mestarin roolia, tietysti. Oliko siitä mitään epäilystä? Haluaako joku muu esittää tuota roolia? Kiitos. Sitten minä teen sen (vähän naureskelua).

 

Mestari kävelee luokkaan, mutta tänään hän oli harkitsevampi kuin aiemmin. Tavallisesti mestari käveli melkein kuin leijuen ilmassa, mutta tänään hän oli hyvin harkitseva liikkeissään. Mestari katseli kaikkia oppilaita, jotka olivat kerääntyneet luokkaan. Mestari ajatteli: "Tänään menemme asiaan. Tänään menemme kaiken pinnallisen puheen, kaiken makyon yli. Tänään menemme asiaan, seuraavaan oikeaan askeleeseen jokaisella oppilaallani."

 

He olivat hyvin hiljaa. He tunsivat jotain erilaista mestarina ulkoisessa olemuksessa ja liikkeissä. Tavallisesti he pitivät siitä tunteesta, kun mestari käveli huoneeseen. Tuntui hyvin rauhalliselta. He tiesivät, että tavalla tai toisella mestarilla oli suurta myötätuntoa heitä kohtaan ja luokkatilanne muuttuisi varsinaiseksi oppimisen ja viisauden ajaksi. Mutta tänään oli erilaista. Muutama oppilas mietti: "Voi! Onko mestari vihainen jostain? Oliko hänellä huonot treffit eilen illalla?" (Vähän naureskelua) Mestarilla ei ole koskaan huonoja treffejä (lisää naurua).

 

Mestari seisoi luokan edessä ja hänen … (hän nappaa lelun, joka pitää kitisevää ääntä, naurua). Se on nauranut. Mestari seisoi luokan edessä ja tuijotti tiukimmalla katseellaan oppilaita. Oppilaat alkoivat täristä vähän: "Onko mestarilla krapula tänään?" Mestari ei saa koskaan krapulaa, vaikka hän joisi kuinka paljon. Miksi? Koska mikään ei saa mestaria pois tasapainosta. Ei, kyse ei ollut siis siitä. Mutta mestarissa oli tänään kiihkeyttä, halua. Mestari katseli luokkaa melkein halveksien ja inhoten ja osoitti ensimmäistä oppilasta ja sanoi tälle – ja Linda, etsi joku nyt esittämään ensimmäistä oppilasta – mestari katsoo tätä ja sanoo: "Mitä elämästäsi puuttuu? Mitä elämästäsi puuttuu?"

 

DONNA: Enemmän kokeita.

 

ADAMUS: Enemmän kokeita.

 

DONNA: Anna minulle lisää kokeita. Haluan lisää kokeita.

 

ADAMUS: Haluatko enemmän kokeita/koettelemuksia (suom. huom. sama sana) elämääsi?

 

DONNA: Enemmän koettelemuksia elämääni.

 

ADAMUS: Voit mennä ulos luokasta. (Vähän naureskelua, kun Donna nousee lähteäkseen, ja Adamus kuiskaa) Joo, joo, sinne taakse. Voi joutua ulos luokastani tuollaisista vastauksista?! Oltuasi tässä koulussa nyt – miten kauan – kaksi viikkoa ja haluat vain lisää kokeita?! Siksikö olemme täällä?! Siksikö maksat paljon rahaa koulussani olemisesta? Siksikö varaat tuolin, joka olisi voitu antaa jollekin, joka haluaa oikeasti oppia?

 

Mestarin näytti siltä, että hän sylkäisee kohta, muttei sylkäissyt (naurua). Hän ei sylkäissyt, mutta halusi. Ja hän osoitti seuraavaa oppilasta …

 

LINDA: Mofo.

 

ADAMUS: … ja sanoi: "Mitä puuttuu, Mofo? Mitä puuttuu? Olet ollut täällä monta vuotta, joo. Olet apuluokalla." (Adamus naureskelee)

 

MOFO (MARTY): Olen pahoillani!

 

ADAMUS: Mitä puuttuu?!

 

MOFO: Olen hyvin häir- …

 

ADAMUS: Nousisitko ylös! Nouse seisomaan, kun puhut mestarille.

 

MOFO: Olen hyvin häiriintynyt tänään, mestari.

 

ADAMUS: Häiriintynyt mistä?

 

MOFO: Minulla on kovasti ilmavaivoja.

 

ADAMUS: Kastelitko taas housusi?

 

MOFO: Ei, minulla on kovasti ilmavaivoja tänään, ja se on – olen pahoillani (naurua).

 

ADAMUS: Ilmavaivoja!

 

MOFO: Olen pahoillani.

 

ADAMUS: Mitä söit, Mofo?

 

MOFO: Kaiken.

 

ADAMUS: Kaiken (Adamus naureskelee). Kaiken, Mofo?

 

MOFO: Joo, lautasenkin.

 

ADAMUS: Ai, lautasenkin. Ei mikään ihme, että on ilmavaivoja. Mitä puuttuu, Mofo? Mitä puuttuu elämästäsi? Olet käynyt täällä näillä tunneilla, olet ollut kalastamassa kanssani, mutta mitä puuttuu?

 

MOFO: Lunttilappu.

 

ADAMUS: Lunttilappu (vähän naurua). Mitä haluat lunttilapulle?

 

MOFO: Kaikki vastaukset.

 

ADAMUS: Kaikki vastaukset! Lunttilappu. Missä se on, Mofo?

 

MOFO: Luulen kirjoittaneeni sen ranteeseen ja pesin sen pois tänä aamuna (vähän naureskelua).

 

ADAMUS: "Lunttilappu", hän sanoo. Sinäkin voit lähteä luokasta. Viet arvokasta ilmaa ja arvokasta tilaa. Hän haluaa lunttilapun, ikään kuin hän ei käsittäisi, että lunttilappu on jo sisällä … joo, voi, voi. Kaikki yhdessä, yksi, kaksi, kolme …

 

ADAMUS JA YLEISÖ: Voiiiii! Voiiiii! Voi! (Mofo kävelee huoneen takaosaan)

 

ADAMUS: Etkö käsitä, että lunttilappu on jo sisällä ja se on kaksi yksinkertaista sanaa, Mofo? Kaksi yksinkertaista sanaa. Mitä ne ovat?

 

MOFO: "Minä pieraisin"? (Lisää naurua)

 

LINDA: Näettekö? Se tarttuu!

 

ADAMUS: Menisitkö ulos? Voi hyvä luoja! (Lisää naurua) Kaksi yksinkertaista sanaa! Vuu! Vuu!

 

Kaksi yksinkertaista sanaa on lunttilappu. Kaksi yksinkertaista sanaa. Mitä ne ovat, luokka? (Yleisö huutaa "minä olen" ja joku sanoo "olen olemassa") Eivät he saa edes tätä oikein. "Sallia" ja "ja". Täytyykö meidän kirjoittaa ne taululle? Meillä ei ole taulua. Okei, emme kirjoita. Muistatteko? Tämä puoli huoneesta "sallia" (tämä puoli huoneesta sanoo "sallia") Tämä puoli huoneesta "ja" (toinen puoli sanoo "ja") Jos nyt laitamme kaikki yhteen, saamme …

 

YLEISÖ: Sallia, ja.

 

ADAMUS: Ja. Se on siinä. Se on lunttilappu. Sinä pysyt huoneen takaosassa. Haiset tavallaan pahalta. Okei (lisää naurua).

 

Seuraava, ja mestari suuttuu jo oikeasti tässä kohtaa. Kaiken tämän opettamisen jälkeen, kirja kirjan perään, tuntien jälkeen, todella kivojen merabhien jälkeen, tavallaan todella suloisten merabhien jälkeen, he eivät vieläkään tajua. Voitte kuvitella mestarin ahdistuksen määrän, kun hän osoittaa seuraavaa oppilasta ja sanoo: "Mitä puuttuu elämästäsi?"

 

(Pieni tauko ja Adamus haukottelee) Voi, otan vähän kahvia tässä. Mitä puuttuu elämästäsi?

 

OLGA: Ei mitään.

 

ADAMUS: Ei mitään. No, jos elämästäsi ei puutu mitään, miksi olet täällä?

 

OLGA: Uteliaisuudesta.

 

ADAMUS: Uteliaisuudesta. Oletko utelias minusta?

 

OLGA: Sinustakin.

 

ADAMUS: Vai oletko utelias heistä?

 

OLGA: Ja heistäkin.

 

ADAMUS: Sanot siis, että olet täällä – elämästäsi ei puutu mitään, mutta olet täällä – ja olet vain utelias. Utelias mistä? Mitä olet löytänyt?

 

OLGA: Okei, luultavasti minulta puuttuu muisti.

 

ADAMUS: Luultavasti sinulta puuttuu mieli?

 

OLGA: Ei. Muisti, muisti, muisti.

 

ADAMUS: Muisti.

 

OLGA: Kyllä.

 

ADAMUS: No, mieli, muisti – sama asia.

 

OLGA: Mm hmm.

 

ADAMUS: Joo, luultavasti sinulta puuttuu muisti. Et siis muista, mistä olet utelias.

 

OLGA: (naureskellen) Ei, sen muistan.

 

ADAMUS: Mistä olet utelias?

 

OLGA: Mistä olen utelias …

 

ADAMUS: Mitä toivot oppivasi täällä, henkisessä luokassamme?

 

OLGA: No, ensinnäkin rakastan energiaa.

 

ADAMUS: Rakastat energiaa.

 

OLGA: Mm hmm.

 

ADAMUS: Ai jaa! Olet energian syöjä.

 

OLGA: Kyllä, joo, minä olen, minä olen.

 

ADAMUS: Ai jaa! Ai jaa! (Yleisö sanoo "voiii!") "Tehdäänpä tämä selväksi nyt. Alan ymmärtää", mestari sanoo. "Et ilmoittautunut tähän kouluun, koska haluat oppia jotain, että olet matkalla ruumiillistuneeseen valaistumiseen, kuten kaikki nämä kovasti työskentelevät ja rahaa maksavat oppilaat. Olet täällä energiavampyyrinä, varastamassa heidän energiaansa, istumassa tässä luokassa ja kun he ovat avoimia turvallisessa tilassa, kun he ovat haavoittuvia, varastat heidän energiaansa. Onko se totta?"

 

OLGA: Ei.

 

ADAMUS: Minusta se kuulosti hyvältä (muutama naurahdus). Mutta mestari vaati, että se on totta ja antoi hänelle vielä yhden tilaisuuden sanoen: "Mitä elämästäsi puuttuu?"

 

OLGA: Taskurahaa, tietysti. (Suom. huom. sana joka muistuttaa "sallimista")

 

ADAMUS: Taskurahaa. Haluatko taskurahaa? Eivätkö vanhempasi antaneet sinulle taskurahaa, kun kasvoit? (Vähän naureskelua) Etkö saanut viittä dollaria silloin tällöin?

 

OLGA: Jotenkin, jotenkin, en pysty – en tiedä – minulla on kuva, jossa näen itseni vapaana ja sallimassa kaiken.

 

ADAMUS: Okei.

 

OLGA: Mutta jotenkin en tunne sitä.

 

ADAMUS: Rrrr! Pysäytämme kuvan tähän.

 

OLGA: Okei.

 

ADAMUS: Pysähdymme.

 

OLGA: Ole hyvä.

 

ADAMUS: Mikä siinä on erona, että näyttelemme tässä tarinaa tai että olet tarinassasi? Erona siinä, että näytellään, annetaan sen rullata, tai että yhtäkkiä joudut tarinaasi?

 

OLGA: Kyllä, okei.

 

ADAMUS: Aa, okei. Tule pois tarinastasi. Tule takaisin tarinastasi – huh! – koska näet, miten helppoa on jäädä jumiin tarinaasi.

 

OLGA: Mm hmm.

 

ADAMUS: Silloinkin kun kerromme tarinoita ja pidämme vain hauskaa. No, hauskaa minulle. Siis takaisin tarinaan. Näyttele. Olemme luokassa mestarin kanssa ja mestari sanoo teatraalisesti: "Ja mitä elämästäsi puuttuu?!" Ja sanot teatraalisesti takaisin …

 

OLGA: Mm. (Joku sanoo "seksiä")

 

ADAMUS: "Seksiä!" (naurua) hän sanoo – hyvä. Kiitos.

 

OLGA: Juuri niin sanoin!

 

ADAMUS: Kiitos. Hän sanoo "seksiä". Hän ei uskonut sanoneensa sitä, mutta kaikki kuulivat sen. Minä kuulin sen. Kuulitteko te sen? Hän sanoi "seksiä".

 

OLGA: Saanko näytellä sen uudestaan? Saanko näytellä sen uudestaan? Kysy minulta taas.

 

ADAMUS: Okei (lisää naurua). Mitä elämästäsi puuttuu?

 

OLGA: (kovalla äänellä) Seksiä! (Paljon naurua)

 

ADAMUS: Ja mestari sanoo: "Milloin viimeksi sinulla oli …"

 

LINDA: Älä vastaa siihen! (Lisää naureskelua)

 

ADAMUS: "… hyvä kirkumisorgasmi?"

 

LINDA: Äh!

 

OLGA: En muista.

 

ADAMUS: Ai jaaa!

 

LINDA: Voi eiii!

 

ADAMUS: Ja mestari sanoo: "Haluaisitko sellaisen?" (Naurua)

 

OLGA: Kyllä!

 

ADAMUS: Miten kovasti haluat sitä?

 

LINDA: Aaaaa!

 

MOFO: Tämä on perheohjelma! (Lisää naurua)

 

OLGA: Kovasti.

 

ADAMUS: Lopeta siihen, piereskelijä! (Lisää naureskelua) Miten paljon haluat saada sen?

 

OLGA: Paljon.

 

ADAMUS: Paljon. Niinpä suosittelen tätä. Kun tämä tuntimme on valmis tänään, mene huoneeseesi, lukitse ovi (muutama naurahdus). Ota kuuma kylpy ja kerrankin, kerrankin kosketa itseäsi … (kuuluu narisevan lelun ääni, paljon naurua) Kosketa itseäsi niin, kuin haluaisit Maan mahtavimman rakastajan koskettavan sinua. Kosketa itseäsi suurella rakkaudella ja myötätunnolla kehoasi kohtaan. Kosketa itseäsi niin, kuin olisit itsesi suurin rakastaja, koska olet. Kosketa itseäsi äläkä tunne häpeää itsesi saattamisesta tuohon suurimpaan kehon, mielen ja hengen liittoon, jonka ihminen voi mitenkään kokea, joka on myös hyvin paljon enemmän kuin minkään olento koko luomakunnassa voi kokea, koska silloin kun ihminen rakastaa itseään, ei ole syyllisyyttä tai häpeää. Kun ihminen rakastaa itseään sillä tavalla, hän matkii, hän jäljittelee sielua, koska joka hetki sielu rakastuu itseensä. Hyvä.

 

Seuraava ja viimeinen tässä tarinassa, ennen kuin siirrymme seuraavaan tarinaamme. Olemme luokassa. Mestarilla on edelleen tuo hapan inhokatse kasvoillaan ja hän katsoo seuraavaa oppilasta, jolla on mikrofoni, ja sanoo: "Mitä elämästäsi puuttuu?" (Vähän naurua, kun "oppilas" yllättyy mikrofonista) Ja oppilas ajattelee: "Miksi mestari kiusaa aina minua?" Mitä elämästäsi puuttuu? (Joku sanoo "ahdistusta!") Pidän siitä. Se oli hyvä. Mitä elämästäsi puuttuu?

 

SHAUMBRA 5: Hmm …

 

EDITH: Sano hänelle, että ne ihmiset jotka hän lähetti vessaan (shaumbra 5 naureskelee).

 

ADAMUS: Haluatko olla seuraava?

 

EDITH: Ei, en aio …

 

SHAUMBRA 5: Itse asiassa he ovat tuolla takana, näen heidät (viitaten Donnaan ja Mofoon). Joo.

 

ADAMUS: Tämä on vain tarina. Me vain näyttelemme. Okei, mitä elämästäsi puuttuu? Sano suoraan! Puhu! Meillä ei ole paljon aikaa. Tunti loppuu kolmen minuutin kuluttua.

 

SHAUMBRA 5: Okei!

 

ADAMUS: Mitä elämästäsi puuttuu?

 

SHAUMBRA 5: Olen pahoillani.

 

ADAMUS: Älä sano koskaan olevasi pahoillasi.

 

SHAUMBRA 5: Mmm. Pitäisi tehdä elokuva tai laulu!

 

ADAMUS: Laulu.

 

SHAUMBRA 5: Ei …

 

ADAMUS: Laulu, joo. Mestari tulee nyt kärsimättömäksi.

 

SHAUMBRA 5: Okei.

 

ADAMUS: Mitä elämästäsi puuttuu?

 

SHAUMBRA 5: Kenties … (Adamus pitää kuorsausääntä) perimmäinen luottamus ja usko itseeni.

 

ADAMUS: Luottamus ja usko itseesi. Mistä löydät sen?

 

SHAUMBRA 5: Minusta.

 

ADAMUS: Joo, mutta tarkoitan, että miten saat uskoa ja luottamusta itseesi?

 

SHAUMBRA 5: En tiedä. Olen kysynyt … oho! (Yleisö sanoo "voi eiii!")

 

ADAMUS: Voiiii! Trööt, trööt, trööt (suom. huom. kuin väärän vastauksen ääntä tietovisailussa). Meillä on täälläpäin sanonta, että voi sanoa mitä tahansa, paitsi "en tiedä". Joten ole hyvä ja anna mikrofoni ihanalle naiselle edessäsi ja istu taakse piereskelijän viereen.

 

SHAUMBRA 5: Ai, okei.

 

ADAMUS: Joo.

 

LINDA: Mitä?!

 

ADAMUS: Voi pojat, tööttäsimme sen ulos. Mestari on todella vihainen nyt.

 

LINDA: Kenet haluaisit kutsua?

 

ADAMUS: Se oli tässä.

 

LINDA: Ai.

 

ADAMUS: Mestari on todella suuttunut nyt. Kaikkien näiden opetusvuosien jälkeen, kaikkien tuntien ja tuntien jälkeen oppilaiden kanssa, he sanovat sellaisia asioita kuin: "En tiedä" tai "Minulla on ilmavaivoja" (naurua). Voitte kuvitella, että istuessaan huoneen edessä, kun tuntia on jäljellä kolme minuuttia, mestari ajattelee itsekseen: "Kenties lopetan opettamisen. Kenties se ei ole sen arvoista. Kenties he eivät oikeasti halua sitä, koska niin pitkälle kuin olemmekin tulleet, en tiedä, olemmeko edenneet yhtään." Mestari tunsi ohikiitävän hetken halua olla vain yksin kalastamassa. Joo, hän rakasti kalastamista, ja kuten tiedätte, mestari voisi heittää vain koukun veteen, ei mitään siimassa, ja kala alkaisi syödä välittömästi. Kala yrittäisi itse asiassa hypätä mestarin veneeseen, mutta hän ei sallisi sitä. Hän sanoisi: "Anna minun edes teeskennellä, että meillä on vähän hauskaa tässä." Hän heittäisi aina jälkikäteen kalat takaisin. Ja mestari sanoi lopulta oppilaille, kaksi minuuttia ennen tunnin loppua: "Elämästänne puuttuu eläminen.

 

"Te ette elä. Te ajattelette. Te palaatte vanhoihin muistoihin. Milloin viimeksi teillä oli seksiä? Vastauksen olisi pitänyt olla: "Ennen kuin tulin tunnille tänä aamuna". Se on elämistä! Elämistä on, kun sanotte: "Mestari, olin päivällisellä eilen illalla. Se oli upeaa, ja minusta tuntuu todella hyvältä, koska elän täysillä." Ei, että "piereskelen tänään", koska se on merkki, että te ette oikeasti elä, että jokin on poissa tasapainosta.

 

"Jokainen teistä tässä luokassa tänään unohtaa elää. Laitatte itsenne tavallaan tähän energianeutraaliin, harmaaseen ja tylsään tilaan. Olette niin uppoutuneet tylsiin tarinoihinne, että olette unohtaneet elää. Pelkäätte elää. Pelkäätte harrastaa seksiä suureen orgasmiin saakka. Pelkäätte syödä ruokaa. Pelkäätte mennä julkisesti kävelemään. Pelkäätte pitää hauskaa. Yritätte liikaa. Se puuttuu teidän jokaisen elämästä. Haluan teidän menevän tänään iltapäivällä ulos – keilaamaan, luistelemaan tai ostoksille ostamaan itsellenne jotain, mitä ette koskaan uskoisi ostavanne. Haluan teidän menevän elokuviin ja syövän suuren astian popcornia. Mitä se onkin, on aika elää. On aika nousta kuolleelta perseeltänne ja mennä elämään. Älkääkä palatko tähän luokkaan, ennen kuin elätte." (Yleisö hurraa ja taputtaa). Tarinan loppu.

 

Tämän tarinan ydin on, että on aika elää. Oikeasti on. Tarkoitan, että kulutetaan paljon aikaa ajatellen elämistä tai ajatellen valaistumista, mutta hyvin usein se on totta: unohdatte elää. Unohdatte syödä hyvän aterian tai mitä se sattuukin olemaan. Olette huolissanne siitä, että se saattaa haitata valaistumistanne. Se ei haittaa. Se parantaa sitä.

 

Ensinnäkin, voidakseen oivaltaa tässä elämässä, täytyy uppoutua täysin elämään. Näyttää melkein sen vastakohdalta, mitä sen pitäisi olla. Teidän täytyy uppoutua elämään, ruokaan, seksiin, elämiseen – mitä se onkin.

 

On melkein vastemielisyyttä, ja se on tapahtunut jokaisella ylösnousseella mestarilla, erityisesti Buddhalla. On vastenmielisyyttä elämässä olemiselle, kehossa olemiselle, elävänä olentona olemiselle. Teistä melkein kuin tuntuu, että teidän täytyy peruuttaa elämästä voidaksenne saada ylösnousemuksen, koska no, luulette, että elämä voi olla addiktoivaa. Kyllä, se on. Sitten sukellatte riippuvuuksiinne. Luulette, että elämä voi olla ansa. Sukeltakaa siihen ja oivallatte, että se ei ole, koska elämästä pakeneminen on suurempi ansa kuin elämässä oleminen.

 

Pääsette tähän pisteeseen valaistumisessa ja haluatte nauttia elämästä ja kaikista asioista, joita olette pidätelleet. Puhun siitä lisää ProGnostissa, mutta menemme jonnekin hyvin, hyvin erilaiseen yhdessä, ja se vaatii, että elätte, että te ette enää vain ajattele elämistä. Se vaatii, että menette unelmistanne yli ja alatte todella elää unelmianne – ette vain haaveile niistä.

 

Tämän myötä vuorovaikutteinen tarinamme tulee loppuun. Näettekö, miten helppoa se on? Ei tarvitse edes tietää, minne se on menossa. Hyvä.

 

Vedetäänpä kunnolla syvään henkeä ja tullaan nyt kolmanteen tarinaamme. Haluaako kukaan kahvia? Voitte mennä takaisin paikoillenne, mutta pidättele ilmavaivoja (vähän naureskelua).

 

Puistonpenkki

 

Ja tämän tarinan myötä meillä on täällä vähän tunnelmavalaistusta – vaihdamme vähän tempoa. Kaikki vetävät kunnolla syvään henkeä. Teemme tarinan ja sitten tavallaan luiskahdamme merabhiin.

 

Tarina on jo kirjoitettu. Tarina on tässä uudessa kirjassa "Memoirs of a Master". Se on itse asiassa ainoa tarina, jota en kirjoittanut. Cauldre, Geoffrey, kirjoitti sen ehdotuksestani ja se on nimeltään "Puistonpenkki".

 

Annoin hänelle yleiskuvan tarinasta, joka on suurelta osin hänen tarinansa, suurelta osin teidän kaikkien tarina, mutta halusin puhua vähän tarinasta "Puistonpenkki".

 

Tässä tarinassa on paljon symboleja, paljon vertauskuvia. Tarina alkaa siitä, että mestari löydetään istumasta puistonpenkillä, tavallaan siitä, mitä teen tällä hetkellä. On aikainen aamu, aurinko ei ole vielä nousut horisonttiin. On vielä pimeää. Tiedätte tuon kauniin aamuajan – on hyvin hiljaista ja rauhallista, silloin massatietoisuuden kaikki melu on vielä vähän pienempää, vähän hiljaisempaa, kun useimmat ihmiset eivät ole ulkona vielä. Ei ole paljon liikennettä. On mukavaa aamuaikaa, ja jos ei muuta, saa katsella auringon nousemista. Se on itsessään hämmästyttävä, tuo viileä varhaisaamun hetki ennen auringon nousemista horisonttiin. Se on mestarin aikaa. Se on kaunista mestarin aikaa.

 

Mestari istui puistonpenkillä. Hänellä oli tietysti kahvinsa ja hänellä oli pari croissantia. Se oli hiljaista aikaa kaukana oppilaista. Hän rakasti oppilaita, rakasti työskentelyä heidän kanssaan, mutta se vaati veronsa ja oli kuluttavaa. Oppilaiden kanssa työskentelyssä oli paljon turhautumista, koska niin paljon kuin he halusivatkin oivaltaa, jokin pidätteli heitä. Tuo ihmisosa yritti pidätellä heitä, joten se oli uuvuttavaa toisinaan, myös mestarille.

 

Mutta juuri tänä aamuna, nyt auringon tullessa juuri horisonttiin, mestari tiesi, ettei kyse olisi oppilaista, kyse ei olisi toisista ihmisistä – kyse olisi hänen omista aspekteistaan. Hän tiesi, että olisi kiireinen aamu, koska kaikki mestarin aspektit tiesivät, että hänet löytää tältä puistonpenkiltä. He tiesivät, että jolleivät he löytäneet häntä mistään muualta – luokasta tai unista öisin – he löytäisivät hänet tältä puistonpenkiltä. Tällöin hän tavallaan avautui, antoi itsensä aspektiensa käyttöön. Ja tässä puistonpenkkitarina tapahtuu.

 

Ja juuri tänä puistonpenkkitarinan päivänä mestarin synkin aspekti, jota hän kutsui vain "Pimeydeksi", ei muuta, tuli sisään. He eivät puhuneet sanoin. Mestari ei kuullut Pimeyttä puhuttuina sanoina, koska itse asiassa Pimeys, tämä todella inhottava aspekti – voitaisiin sanoa – on niin kehittynyt, niin psyykkinen ja todella niin suuri osa mestaria, ettei sanoja tarvita. Jotkut muut joita kutsuisin "alemmiksi aspekteiksi" tai "vähemmän mutkikkaiksi aspekteiksi", puhuisivat mestarille sanoina, mutta Pimeys ei tarvinnut sanoja.

 

Mestari tunsi Pimeyden tulevan sisään, koska kaikki muuttui kylmäksi. Tuntui tyhjiöltä. Hän tunsi imun. Tämä pimeä energia on sellaista.

 

Ja välittömästi tullessaan sisään Pimeys aloitti pahoinpitelyn – taas kerran, se ei ollut kieltä, vaan välitettiin tunteita. Pimeys aloitti sanomalla: "Sinä vanha hullu kusipää. Täällä istut puistonpenkillä ajatellen, että olet valaistunut, että opetat toisille jotain." Näin pimeät aspektit toimivat. Ne halventavat sinua. Ne saavat sinut epäilemään itseäsi. Ne repivät sinut kappaleiksi. Ne tuntevat pimeimmän osasi. Ne tietävät, miten painellaan nappuloitasi. Ne tietävät, miten sinua halvennetaan.

 

Mutta mestari istui vain siinä. Mestari hörppäsi kahviaan – mikä tuntui hyvältä, koska oli vähän viileää tänä aamuna – ja katseli, kun auringon upeat säteet alkoivat tulla horisonttiin. Mestari ei vältellyt Pimeyttä, yrittänyt teeskennellä, ettei se ollut siinä, mutta mestari ei antanut koskaan tämän pimeyden, tämän pimeän aspektinsa vaivata itseään. Hän oli mestari. Hän oli kaikkien niiden tarinoidensa tarkkailija, joita tapahtui ja tapahtuu edelleen, vaikka hän oli mestari.

 

Pimeys jatkoi loukkaavaa käytöstään sanoen: "Kerrot vain itsellesi, että olet valaistunut, mutta et oikeasti ole. Kerrot itsellesi, että olet parempi kuin toiset, mutta olet itse asiassa huonompi." Pimeys sanoi: "Tunnen historiasi. Tiedän kaikki asiat, jotka olet tehnyt väärin. Tiedän kaikki likaiset pikku salaisuutesi. Tiedän, ja jos kertoisin toisille, mitä tiedän, he eivät koskaan, eivät koskaan tulisi kouluusi ja kuuntelisi sanojasi, koska olet vain halveksittava ihminen ja koko tämä mestarijuttu, koko tämä valaistumisjuttu on sen valheen valtavaa peittelyä, joka sinä olet."

 

Kenties muutamat teistä ovat kuulleet nuo sanat toisinaan, mutta mestari veti vain syvään henkeä, haukkasi uudestaan croissantia, hörppäsi kahvia eikä antanut sen vaikuttaa itseensä vähääkään.

 

Tässä tarinassa Pimeys tulee ja menee ja mestari katselee, kun hölkkääjiä menee ohi ja jossain kohtaa koira tulee pallon kanssa, ja mestari on täysin mukana kaikessa muussa ja kuulee ja näkee edelleen Pimeyden.

 

Tarinan varsinainen ydin – hyvin tärkeä ydin – on, että meillä on mestari ja ihminen, ihmistermein ilmaistuna: "No, jos mestari on valaistunut, miksi on kaikki nämä aspektit? Jos mestari on niin valaistunut, eihän olisi enää pimeyttä? Kaikki olisi parantunut?" Ja vastaus on "ehdottomasti ei". Tämä on "ja" ja tässä kohtaa jokainen teistä on.

 

Olette mestari, joka istuu puistonpenkillä, nauttii kahvikupillisesta, katselee auringon nousemista, syö jotain ja nauttii pienestä koirasta, kaikesta. Tunnette täydellistä rauhaa, täydellistä vapautta. Olette vapaa itse, ja on edelleen ihmisitse. Emme yritä kieltää sen olemassaoloa. Emme yritä eliminoida sitä. Emme yritä voittaa ihmistä tai pimeyttä tai mitään muuta aspektia. Olemme "ja".

 

Mestari istuu siinä ja kuulee ne, tuntee ne. Mestari istuu siinä, koska hän tietää, että jokainen aspekti – pimeä ja valoisa, suuri ja pieni – tietää, mistä hänet löytää. Ne tulevat pelkästään olemaan mestarin valossa. Myös Pimeys tulee siihen. Voitaisiin sanoa, että Pimeys on kidutettu osa toisesta elämästä. Sillä ei ole merkitystä. Kaikki on nyt-hetkessä juuri nyt. Pimeys on mestarin ja sinun yhtä todellinen osa kuin valo, lapsiaspekti, uskonnollinen ja henkinen aspekti, kuin joka aspekti. Ne ovat kaikki osa sinua. Ne ovat kaikki osa tätä kaunista tarinaa.

 

Oivallus on, että olet mestari, joka istuu puistonpenkillä, sekä ihminen ja pimeys ja pelokas ja onnellinen ja luova ja kyllästynyt. Ja kun sallit itsesi vain istua tässä mestarina, tarkkailijana kaikille näille aspekteille, kaikelle tälle liikkeelle ja hälinälle, kaikille näille tarinan osille jotka yrittävät löytää itsensä, kun voit istua tässä hetkessä, "minä olen ja minä olen mestari", yrittämättä hankkiutua eroon mistään aspekteista, mistään entisistä tai tulevista elämistä, yrittämättä saavuttaa jotain valaistumishuippua, olla vain tässä myös mestarina, silloin voit vetää syvään henkeä ja juhlia itseäsi. Silloin tulet oivallukseen "minä olen mitä olen". Olet mestari. Et ole vain sallinut itsesi istua tässä ja olla se.

 

Kyllä, rakkaat ystäväni, niin paljon kuin mestari kirjassa onkin mestari, niin paljon kuin minä olen mestari, on edelleen menneet ja tulevat aspektit. Ne ovat edelleen. Ne eivät ole enää jumissa, mutta ne ovat edelleen. Mestari ei anna sen vaikuttaa itseensä. Mestari ei käytä sitä sanoakseen: "No, sitten en ole mestari, jos ne edelleen ovat." Todellinen mestari sanoo: "Minä olen mitä olen", ja se on "mestari ja puistonpenkki" –tarinan kauneus. Se kietoutuu takaisin siihen, mistä puhuimme aivan sessiomme alussa tänään.

 

Aika alkaa hävitä pois, ja istutte tässä mestarina omassa elämässänne ja vain tarkkailette. Yrittämättä muuttaa yhtään aspektia. Istutte tässä. Sillä pelkästään on valtava vaikutus kaikkiin noihin aspekteihin, ovat ne sitten entisestä tai tulevasta elämästä. Se laittaa ne yhtäkkiä mestariksi, joka istuu puistonpenkillä elämässään tuossa tarinassa. Yhtäkkiä kyse ei ole vain teistä istumassa yksin puistonpenkillä mestarina, vaan yhtäkkiä jokainen entinen ja tuleva elämä tulee myös mestariksi. Silloin kaikki muuttuu.

 

Kuten Tobias sanoi kauan sitten: "Tulevaisuus on parannettu menneisyys." Sanon sen vähän eri tavalla: jokainen elämä oivaltaa mestarin tästä elämästä. Se välitetään ulospäin, se säteillään jokaiseen elämään, ja nuo elämät jotka ovat jumissa malleissaan, jotka ovat jumissa ajassaan, alkavat yhtäkkiä transformoitua.

 

Puistonpenkki-merabh

 

Tehdäänpä se nyt. Istukaa puistonpenkillänne …

 

(Musiikki alkaa)

 

… tässä kauniissa juhlapäiväkaudessa Crimson Circlen yhteyskeskuksessa. Vedetäänpä syvään henkeä ja antakaa itsenne olla nyt mestari, joka istuu puistonpenkillä upeana päivänä.

 

Ja kyllä, jotkut noista aspektista tulevat maisemiin. Ne tulevat maisemiin, kun olette tällä tavalla hiljaa. On kyse sitten pimeästä tai valoisasta aspektista, ne tulevat maisemiin. Ja mestarina tarkkailet niitä. Olet vain tietoinen. Et yritä neuvoa tai parantaa niitä. Ne ovat omassa tarinassaan. Ne tekevät omia asioitaan.

 

Jotkut niistä huutavat sinulle. Jotkut niistä yrittävät nuoleskella sinua.

 

Jotkut niistä ovat hyvin arkoja seurassasi. Toiset haluavat istua penkillä vieressäsi tunteja, ei vaan päiviä kerralla.

 

Jotkut tulevat kysymään vastauksia: "Mikä on vastaus, mestari?"

 

Jotkut haluavat taikaeliksiiriä, jotain transformoimaan ne superolennoksi, jolla on kaikki vastaukset ja kaikki valta.

 

Silloin istutte tuolla puistonpenkillä: "Minä olen mitä olen". Kyse on itse asiassa kaikkien noiden aspektien, kaikkien noiden entisten ja tulevien itsejen sallimisesta.

 

Sinun ei tarvitse taistella niitä vastaan. Sinun ei tarvitse yrittää parantaa niitä. Oivallat: "Aa! Ne ovat vain tarinani osia. Nämä ovat vain osiani, mutta minä olen ja mitä olen."

 

Ei ole mitään tarvetta yrittää muuttaa tai korjata niitä, vielä vähemmän korjata itseäsi. Ei lainkaan tarvetta. Olet mestari puistonpenkillä.

 

(Tauko)

 

Sinulla saattaa olla aspekti, joka tulee ja alkaa puhua tavoitteista ja suunnittelusta. Toinen aspekti joka tulee istumaan puistonpenkille ja puhuu sinulle henkisestä etsinnästään. Yksi aspekti joka tulee ja se on kuin haamu – se toistaa jatkuvasti tarinoita uhrina ja piinattuna olemisesta fyysisesti ja henkisesti.

 

Et yritä muuttaa sitä lainkaan. Silloin vedät syvään henkeä ja oivallat, että olet mestari. Olet "minä olen". Kaikki nämä ovat vain tarinoita kirjassa. Myriadeja tarinoita. Sinun ei tarvitse muuttaa niitä.

 

Itse asiassa totuus on, että jokainen näistä tarinoista, jokainen noista jumiutuneista, haavoittuneista tai myös onnellisista ja huolettomista tarinoista, muuttaa itsensä. Ne kirjoittavat uudelleen tarinansa. Ne odottivat vain mestarin tulevan, mestarin joka oli hyvin peitossa, hyvin eksynyt meluun. Ne odottivat vain tuota mestaria istumaan puistonpenkille. Ja nyt olet tässä.

 

Älä anna noiden äänien huijata itseäsi. Älä anna noiden äänien kertoa, että sinulla on edelleen teitä kuljettavana. Ne ovat vain aspekteja. Sinä olet mestari puistonpenkillä.

 

(Tauko)

 

Tarkkailet vain, kun kaikkia noita tarinoita leijuu sisään ja ulos. Ne odottivat vain mestaria.

 

Ja kuten sanon mielelläni: "Kun mestari ilmestyy, tarinat alkavat muuttua." Kun mestari ilmestyy vihdoinkin, kaikki tarinat oivaltavat, että ne voivat muuttua, miksi haluavat.

 

Istutaanpa siis vain tässä. Istutaan tässä hetki. Haluan teidän tuntevan, millaista on olla mestari. Kyllä, saatatte kuulla monia ääniä – ääniä jotka saattavat peittää tietämisen, mestaruuden. Saatatte tuntea myös tämän epäilyaspektin tulevan maisemiin ja yrittävän istua puistonpenkille. Ehkä tunnette Pimeyden tulevan maisemiin. Se on okei. Istukaa vain tässä puistonpenkillä mestarina.

 

(Tauko)

 

Olen pahoillani, että on ollut hyvin vaikeaa toisinaan, varsinaista kamppailua. Olen pahoillani, että teidän on täytynyt kestää suuria, suuria haasteita. Se taitaa tulla tultaessa ruumiillistuneeseen valaistumiseen. Se tulee siitä, kun ollaan ensimmäisten joukossa, pioneereja. Tiedän, että on ollut vaikeaa toisinaan.

 

Näen, keitä todellisuudessa olette, vaikkette näkisi sitä itsessänne.

 

Näen mestarin, joka istuu jo siinä, vaikka luulisitte yrittävänne tulla mestariksi.

 

Näen, miten julman vaikeita tarinat ovat toisinaan. Julman vaikeita. Mutta näen myös, miten mikään tarina ei ole koskaan lukittuna itseensä.

 

Näen, miten vapautatte kaikki nuo tarinat, kaikki nuo vaikeudet ja haasteet. Näen, miten sallitte.

 

Vedetäänpä syvään henkeä yhdessä tässä puistonpenkillä, mestari vain nauttimassa elämästä. Mestari sallimassa myös aspektien menneisyydestä ja tulevaisuudesta pistäytyä.

 

Vedetään kunnolla syvään henkeä yhdessä.

 

Ja tämän myötä hyvää joulua kaikille ja kaikki on hyvin koko luomakunnassa.

 

Kiitos, rakkaat shaumbrat. Ilo minulle (yleisö taputtaa).

 

 

THE CRIMSON CIRCLE MATERIALS

The Transhuman Series

SHOUD 4 – Featuring ADAMUS SAINT-GERMAIN, channeled by Geoffrey Hoppe

Presented to the Crimson Circle
December 10, 2016
www.crimsoncircle.com

I Am that I Am, Adamus of Sovereign Domain.

Let’s do first things first. The energy exchange (laughter). A little coffee for a little channel.

LINDA: (to Sandra) Thank you.

ADAMUS: Thank you, my dear.

SANDRA: It’s very hot.

LINDA: Thank you for your service. Holy smoke!

SANDRA: I told you, it’s hot.

LINDA: That’s nice and hot. Be careful.

ADAMUS: Thank you. Thank you.

LINDA: It’s very, very hot.

ADAMUS: Ah! I can take it hot. Ahh!

So Shaumbra, to Christmas time, to the holidays (he raises his cup; audience applause). Ahh!

I still like to call it Christmas time. That may not be politically correct, I guess you’re supposed to call it the “Holiday Season,” but to me it’s the time of the year when we all remember why we came here – to plant the Christ Seed consciousness on Earth.

It’s not really about the birth of Yeshua, which didn’t take place in December at all. He was a Pisces. It is really about that time to remember why we came here, the Christ Seed consciousness.

We came here for a new hope, something on Earth, ultimately what would be the integration of humanity and divinity together. That’s what Christmas time is all about.

It’s the time, as Cauldre and Linda were saying earlier, it’s the time of the year to just stop, just take a deep breath and relax. Stop working so hard, struggling so hard. Have fun. With a face like that, how could you not have fun? (Referring to someone wearing an elf mask.) Yes. That face deserves a kiss. Muahh! Yes.

LINDA: Priceless.

ADAMUS: So, Christmas time, a beautiful time of the year. Things slow down a little bit. It’s time to go inward. Oh, it’s going to be the time, pretty soon, of the longest night of the year. Maybe you’re feeling you’re getting a little better sleep right now. Just, eh, it’s a little darker outside a little bit longer. It’s that time of the year just to slow down. We have plenty to do for next year, plenty on the schedule.

I look into your lives; as I’m preparing for ProGnost, I’m looking into your lives of what’s ahead. Not the little details, but the energy directions and the movements that are coming into your life. Oh, it’s going to be a different year, different than this last year. I’ll wait till ProGnost to discuss it, but it’s going to be one of those, “Hmm, interesting” years, to say the least.

 

Time

One of the things I would like you to just feel into for a moment, before we get started, is there’s something particularly happening with so many of you and it’s what I call the shifting of time, the flexibility of time. Have you noticed that, at times, time goes very, very fast? When you think you have an hour or so to do something, to get somewhere, it just goes by so quickly. And you wonder to yourself, were you even there? Were you present? Were you in your body? Were you maybe out in another dimension? No, not any more so than normal. But for those who are coming into their mastery, time loses its rigidity. It loses its very incremental way it’s been.

Some of you always know what time it is, even without a watch. You’re always within five, ten minutes of the time. Even now that’s slipping away, and you’re wondering, “What is going on with this?” And other times everything seems so slow, so very, very slow. And have you noticed that whether it’s going too fast or too slow, it’s always the most inconvenient in your life? (a few chuckles and someone says “Yeah”) If you’re in a hurry it seems to go way too fast. If you’re bored, you don’t have anything to do, it goes way too slow. That is one of the great indicators that something is happening at both a biological level and a mental level with you. You’re shifting and changing.

The body is very, very tied into time itself. The beat of the heart is tied into time. The movements of yourself during the day as the sun rises and sets, you’re very tied into that. The body is a time machine, as well as a biology machine. And suddenly, with that changing, you’re going to feel it in your body. Your body’s going to wonder, “What’s happening? What’s going on?”

The mind is also tied into time. The mind likes to plan its days and the mind likes to know what time it is. There’s a huge difference energetically between eight in the morning and three in the afternoon. Just feel it for a moment. Eight in the morning has a totally different energy than three in the afternoon. They feel very, very different, because the mind is very tied into itself, what it thinks should be happening; the mind is tied into the body and the body’s rhythms of time. Suddenly, this all starts changing.

Not for the worse. Not at all. Actually, your next step is finding that time becomes a friend rather than a foe. So much of your life has been about finding time, keeping in time, managing time, and it’s actually really quite an energy stealer, time can be, if you’re locked into it mentally and physically. Suddenly, you find time is a friend. Time works for you, and suddenly you also start realizing there really is no time. There really actually is no such thing as time. You go out into the other realms, there’s not a great big universal time clock ticking away. There actually is no time.

It serves a bit of a purpose here on this planet, having time, and particularly with the rising and the setting of the sun and the movements of the planets, but suddenly you realize that you’re not addicted to time anymore. You’re off of that. It’s a very strange feeling.

It also gives you a feeling of disorientation, as most of you have felt from time to time, not being locked into that anymore. You suddenly start realizing that this whole concept of a linear life, what I call local linear – of this progression of hours, minutes, days, years – suddenly was a great big illusion. The whole concept of a past life is actually an illusion, or a future life. A lot of you think, “Well, I wonder, if I was going to stay here on the planet, what a future life would be like?” You want to find out? You take a deep breath and you feel into it. It’s happening right now.

It’s strange for the mind to understand all of that. The mind thinks, “Well, how can all of this be happening right now?” because the mind is very linear. It’s very focused in time. It cannot really grasp the idea that a future life is being experienced right now. But, as you release this whole concept of time, of clocks, of months and years ticking away, you come to the sudden beauty of realizing it’s all happening right now. It’s all happening.

In a way, all of the past and future lives that are happening are independent of each other. They’re all independent. They’re not linked in such a way that you have to work towards your mastery one lifetime after the other. You can actually be a Master in a past lifetime that’s occurring right now and not be a Master in the future. That’s the beauty of releasing time.

To release it you don’t need to do anything other than just be aware that it’s actually already happening. The only thing I would ask you is not to resist it, not to, as you would say, freak out when suddenly time is different than what the mind wants it to be; to not get so constipated that you have to try to get back to time. You suddenly become timeless, and timelessness is also tremendous freedom.

We’ll get into more of that a little bit later today, but for right now let’s take a deep breath, as we transcend the need for time. Stop feeding on time itself and you become timeless. It’s the best of all.

 

Memoirs of a Master

So, I understand that my new book (Memoirs of a Master) is finally out. We’re about a year and a half late (some laughter), but there is no time (Adamus chuckles). I gave that little introduction about time simply as a segue into the book. A little bit late, but always right on time – Memoirs of the Master. I say “our” book, even though my name is in really big type here, and I don’t see your name (more chuckles). But it is truly our book. It is truly, truly our book. It is based on real situations, real stories with real Shaumbra. You might recognize yourself in here, in one of the stories or in every story that’s told.

We took the energies of Shaumbra, maybe changed the name, changed a few of the situations – sometimes you have to actually make it a little bit more interesting, not quite so dreadful, as what you would call real life, which is not real life at all; it’s dreadful life – but this book is our book. This contains – more than any other book that we’ve done – this contains your energy, right here.

It’s stories, short stories of the Master and the student, and as you read this, you first identify with the student, with your woes, with your struggles and challenges, with your lack of insights. But by the time you get to the end of the book, you’ll identify more with the Master, the Master that’s present in you right now. Maybe not revealed, maybe not in clear consciousness, but the Master that is within you. You’ll start to realize that this whole concept of searching for enlightenment, the concept of trying to achieve mastery, is also one of those lies. It’s always, always, always been about just allowing it.

You start seeing yourself as the Master. You’ll start recognizing, as you come to some of these final chapters, you say to yourself, “I’ve done that. I am that Master that is being talked about in here.” You shift from being the student, the occasionally bumbling student, the overly strung out, stressed out student, the student that’s trying so hard to become enlightened; you’ll shift from there into realizing that the very Master that’s being talked about here in the memoirs is really you. When that occurs, then you get a big smile on your face and you realize that it’s been there all the way, all along, and you’re actually not searching for the Master anymore. You’re simply making room for the Master.

Our book, and I hope there’s more to come like this. I don’t know how well it’ll do out in public. It doesn’t really matter. This is more of a kind of an energy ceremony to these past 16 years together with Tobias, with me. It’s an energy ceremony. It’s celebrating our journey. It’s putting it into stories that – well, read one before you go to bed at night; read one when you get into one of those student moments, when you’re in anxiety or confused or troubled, but our stories.

So, my dear friends, I have to thank you for being part of this book. Again, my name is on the front cover, but they couldn’t fit all of them on there. The publisher insisted. I said, “No, please. I don’t want my name on there,” but the publisher insist… Tell some stories now and then, okay?! (some chuckles)

 

Today’s Format

Speaking of stories, speaking of stories, we have an opportunity here today. I prepared two versions of today’s Shoud: I could lecture or I could tell stories. Linda, microphone, please, to the audience.

LINDA: Oh, my pleasure, if I can find it. Here we go.

ADAMUS: We have a choice. What would you rather hear, stories or a lecture? Linda, please, microphone to anybody who looks ready.

FRED: I would like to have stories, please.

ADAMUS: Stories. Okay, good. That’s one for stories. Next.

LINDA: Let me find somebody who’s cranky.

ADAMUS: Stories or a lecture? I have my lecture prepared. I don’t have any stories prepared, but I’ll make them up as we go.

SART: Yeah, make up some good ones.

ADAMUS: Make up some good ones. Like about what?

SART: About my life (laughter).

ADAMUS: We have to really embellish some things to …

SART: Oh, yeah! Big time!

ADAMUS: Yeah, big time. Okay. So we’ve got two stories. More. Lecture? It’s a fascinating lecture, physics.

TERRY: Well, why don’t we do both?

ADAMUS: Why don’t we do both? Good. Good. He’s never stuck in one (audience says “Yay!” and some applause). I could stories that are very lectury.

LINDA: Ohhh! (Adamus chuckles)

ADAMUS: Lecture or story?

CAROLYN: I think I’d like stories.

ADAMUS: Stories. Okay.

CAROLYN: Yeah.

ADAMUS: Couple more. I see the direction this is headed into. Oh, we have our light body people back here in their … (they’re dressed with Christmas lights on their costume) Go ahead. The three of you in your light bodies.

LINDA: I couldn’t figure out what that was. Now I got it.

ADAMUS: First, the three in the light bodies, would you please stand up?

LINDA: Wait, wait! There’s an answer here.

ADAMUS: No. Hang on. Hang on. Go ahead, stand up. Light bodies. We want everybody to see. Yeah. See, this is what happens when you allow (laughter). Good. Thank you. I appreciate it.

LINDA: OMG.

ADAMUS: Story or lecture?

SHAUMBRA 1 (woman): Story.

ADAMUS: Stories. Stories. Let’s try this side of the room, Linda. I think this side is biased here towards stories.

LINDA: Well, you know, you’ve got to work your way.

ADAMUS: Stories or lectures?

SHAUMBRA 2 (woman): Both.

ADAMUS: Both. Okay.

LINDA: Ohh!

ADAMUS: That’s going to be a really boring story (Adamus chuckles).

LINDA: We have another long distance one.

ADAMUS: Stories or lectures? Sir? I think sir.

NICOLAI: Yeah. Yeah.

ADAMUS: What is …

NICOLAI: Somehow …

ADAMUS: Would you mind standing up, so we could …

NICOLAI: Yeah, sure.

ADAMUS: Yeah. Nice outfit (he is dressed as a Satyr). Good. Good.

NICOLAI: Yeah, so I think let’s make up a good story.

ADAMUS: Good story. Okay. Two more. I think stories are going to win today. Stories with a little bit of lecture overtone in them.

LINDA: Well, there’s somebody that’s not going to be here every month anymore. I’m going to ask their opinion.

ADAMUS: Oh! Oh, no.

LINDA: We’re going to miss him.

ADAMUS: Oh!

MARC: Both.

ADAMUS: Both. Both stories and lectures. Okay. And one last one.

LINDA: One last – ooh, ooh! Sorry, sorry (she trips a bit).

ADAMUS: I think the vote is almost in.

LINDA: Your shoes are bigger than my shoe (Adamus chuckles). We stepped on each other’s big feet. Let’s see. Oh, here! Let’s try here.

ADAMUS: Ah! You’ve come a long way to be here. Stories or lectures?

BIRGIT: Stories.

ADAMUS: Stories. Everybody wants a story.

LINDA: Oohhh!

ADAMUS: Don’t come back up here yet (a few chuckles). Next question.

LINDA: Oh.

ADAMUS: Yeah.

LINDA: Oh.

ADAMUS: Why do humans like stories? Why do you like stories? Why do you like stories? You had the opportunity, I could be up here lecturing. We could get the writing board out. We could go into the physics of life itself. Yes.

LINDA: Didn’t we see him in construction dress one day, now he’s in a tuxedo?

ADAMUS: Yes.

LINDA: It’s like, “Whoa!”

ADAMUS: Yeah.

JOE D: Yeah, I can do it all.

ADAMUS: Do it all. So what is it about stories that’s so compelling?

JOE D: Stories take people out of the reality of where they’re at and

ADAMUS: Good.

JOE D: They put them into their story.

LINDA: Oooh!

ADAMUS: Their ‘his’ story.

JOE D: History. Yeah.

ADAMUS: Yeah, yeah. Good. Okay.

JOE D: So tell me a story.

ADAMUS: We’ll have a couple. I have to think quick, I prepared a lecture. I thought you were a lecturing audience, but I didn’t realize you want stories.

LINDA: More?

ADAMUS: You want little fairy tale stories? You want dirty adult stories? You want … (laughter) It doesn’t matter to …

LINDA: No!

ADAMUS: Doesn’t matter to me (more chuckles). A few more. What is it that you like about stories?

IWONA: Well, they come from the heart.

ADAMUS: They come from the heart Okay.

IWONA: More than lectures.

ADAMUS: Not the ones I’m going to tell today.

IWONA: Okay!

LINDA: Ohhh!

ADAMUS: But yes, they do. They come from the heart. What else? Why do humans like stories? David.

DAVID: It takes us out of the mind and into our imagination and feelings.

ADAMUS: Yes.

LINDA: Ohh!

ADAMUS: Yes, absolutely.

LINDA: Very good.

ADAMUS: Good. Two more.

LINDA: Two more.

ADAMUS: Two more.

LINDA: Okay. Traveling.

ADAMUS: Humans and their stories.

LINDA: (whispers) I always like your answers.

SHAUMBRA 3 (woman): Escape.

ADAMUS: Escape. Good.

LINDA: Ooohh!

ADAMUS: Good. Hopefully, we can have a little escape today. Escaping from …

LINDA: Oh, a volunteer. Sorry. You’re going to regret this.

SHAUMBRA 4 (man): I will regret it, but they give us insights into who we are.

ADAMUS: Give us insights. Yeah, told in a little bit different way it becomes personalized, gives some insights. Excellent. Excellent.

And, oh, the next question I have to ask is, well, what’s your story?

 

What’s Your Story?

LINDA: Oh.

ADAMUS: In about 20 words or less.

LINDA: Twenty words or less?

ADAMUS: Well, okay. I’ll give or take a few words. What’s your story, as you’re sitting here today? What’s your story? Go ahead.

LINDA: Okay.

ADAMUS: What’s your story?

LESLIE: I was just thinking about it as you were … it’s been a fun ride and it’s not over yet.

ADAMUS: Yeah. Good. Good. You want more fun ride?

LESLIE: Oh, yeah!

ADAMUS: Or you want it over yet?

LESLIE: No, no, no.

ADAMUS: Okay.

LESLIE: I want a lot more fun ride.

ADAMUS: Okay, good.

LESLIE: I’m ready for like the next thing.

ADAMUS: Leslie’s story – “It’s been a fun ride and it’s not over yet.” Good. I like that.

LINDA: Okay, I’m going to go risky over here.

ADAMUS: Couple more. Hello, dear.

EDITH: Hello.

ADAMUS: What’s your story?

EDITH: I’m happy that I found the Crimson Circle in 1999 and I’ve been studying and learning from you and Tobias and Kuthumi, and I love it dearly and I think you’re all magnificent and that’s that.

ADAMUS: So your story is the Crimson Circle. Yes. And, Edith, you know you’re quite the rock star all over the world. Did you ever expect that to be in the story?

Edith, who finds Crimson Circle in the moment of desperation. Just when life seems the bleakest, when there’s no hope left for tomorrow, suddenly, the name “Tobias” comes into her mind. “Tobias! Tobias!” she asks all who are around her. “What do you know about this Tobias? I keep hearing this name Tobias in my head.” And finally somebody says, “Edith, go look on the Internet.” “Oh.” She types on the Internet – “Tobias” and the Crimson Circle – “What kind of strange cult is this? What am I getting myself into? What are they going to do? Will they have human sacrifices or perhaps half human, half animal sacrifices at these gatherings?” (some laughter)

But one day she decides to show up. She disguises herself as a handsome, well-dressed man and shows up at the meeting, sits down and suddenly bursts into tears. “I’m home,” she says. “I’m home. I’m surrounded by people just like me. Well, not totally like me, but I’m surrounded by people who I love and who love me back. I’m home in the Crimson Circle.” And then she realizes that she’s known all of those who are here, all of those who are watching in online. She’s known them for eons of time. They have an old agreement to come back to Earth at the right time and the right place, with the right group of people, for something that’s never been done ever, ever in all of creation. It’s called embodied enlightenment. Not even the Ascended Masters who are hanging around at the Ascended Masters Club were able to stay for a long period of time.

LINDA: Whose story is this? (laughter)

ADAMUS: Shh!

Edith says, “This is it. I’m home, the Crimson Circle.” But little did she know that within just a few short years the name “Edith” would be spoken from the mouths of Shaumbra all over the planet (laughter and some applause). “Edith! Edith, I love you, Edith!” Never did she realize that Edith would become … (audience starts chanting “Edith! Edith! Edith! Edith!” and Adamus chuckles) Never did she realize that Edith would be a hit on Facebook, that Edith would be not just a name, not just a person, but a place at the Crimson Circle – the chair of Edith (laughter).

Now see, Edith, that’s how you tell a story. And it’s a true story. That is a true story, but my point for today is you’re in a story. You are a story. You’re actually many, many stories. Why tromp on that story? Why make it “Well, I’m just sitting here. I don’t know what I’m doing here and I’m …” (in dull voice) You’re in a story. Could you really bring it to light?

I use stories to – that’s it for now, Linda, thank you – I use stories to tell a story. I use stories, as in the book, to share wisdom, to keep it interesting, to keep it from getting so boring.

Have you ever been in one of these processing sessions with other people, like a spiritual processing session? Dreary, they are. Dreary. And I know some of you are going, “Oh, but I do that for a living.” Well, change your living (laughter).

They’re dreary, because people can’t laugh, don’t laugh at their own stories. They take themselves so damn serious. And when you realize it’s all a story – we take the Edith story, for instance, and we put a little light to it. We sprinkle on a little bit of sugar, a little bit of salt and a little bit of vinegar to make it interesting, because there is sugar and salt and vinegar in her life.

We embellish it – not lying about it, but embellishing it – because, as I’ve said so often, dear friends, that you get caught in these concepts of yourself and then you believe they’re true. You have experiences that have happened in your earlier years of your life and you think that’s what happens and then you’re suddenly in a rut. That’s dreary, like these processing counseling sessions where everybody sits around talking about their dreary lives.

My god, I wish somebody would stand up and say, “I’ve got a story. I’ve got a great story. Here I was, a lost angel. Here I was, on this planet Earth in this physical body, which I detest to this day. I can’t stand this body. Here I was, so traumatized by the energies of people all around me, so vicious, so vile, so threatening. They would steal not only your blood and your money, but your very soul if they could. What did I do? I resorted to drowning myself in drink (some giggles). I became an alcoholic. Yes, I was abusive to my family. I lost my job and I lost all my money. But, you know, someone has to dive into the deepest, darkest, despair. Somebody has to see how deep and low the abyss is, and that’s what I did with my Jack Daniels” (laughter).

LINDA: Are you describing me? (more chuckles)

ADAMUS: You know, that’s the difference between. “Well, you know, I’m an alcoholic. Uh, I don’t have a life. I come to these meeting. I drink coffee and I’m really bored to shit” (in dull voice again; laughter).

Your life is a story! And this (the book) is just a representation. You’re in here. Your energy, your experiences. Your life is a story. Make it interesting. You know, you say, “I don’t know if I can get up on stage and do what you’re doing there, Adamus. I don’t know if I have it in me to tell my story.”

You do. You just take a deep breath and you just flow with it. You get out of your mind and you just have some fun with it. “I was in the deepest, darkest of all hell, a hell that no other human had ever gone that deep, but I emerged from that. I learned from this that I couldn’t just be in my light. I learned that I just couldn’t be the good girl or the good boy. It was driving me mad. So what did I do? I dove as deep as I could. I rode that alcohol train all the way to the bottom, and what I learned is that I am both light and dark. I’ve learned that, to be real, one cannot just try to be the good self, the clean self. To be real, one needs to dive as deep as they can go into all their problems. Not running from their problems, not hiding from those voices in your mind, but to immerse as deep as you can into every part of yourself.”

That’s a story (applause).

LINDA: Whoa!!

ADAMUS: That’s a story. So a few more. What’s your story? Try to follow that! Microphone. What’s your story? Pep it up a little bit. Sprinkle a little pepper on there, a little Tabasco sauce. What’s your story? Oh, everybody’s moaning right now, “Linda, please don’t give me the microphone.” (some chuckles) What’s your story, dear?

CAROLYN: My story is I grew up, had a wonderful childhood, then I got married and he left me, and then I met my wonderful friend and lover and we have traveled all over the world and life has been great.

ADAMUS: Wow! That’s a good story (some applause). From despair and poverty – no, we started out with a good childhood?

CAROLYN: Yes.

ADAMUS: “From loving parents, caring parents, nurturing, but not this soul. I’m not going to live like that. I’m not just going to have the easy part, the good part. So the moment I’m free, I’m going to marry a despicable human, a dark human who treats me the way I’ve never been treated before; who abuses me energetically and mentally and in every other way to finally discover the true love of my life, which is not the one sitting next to me but the one that I Am. And this way I can share it with the one sitting next to me.” Next story is going to be … you want your story, sir?

VINCE: (her husband) Me?

ADAMUS: Yeah. Why not? (some chuckles)

VINCE: I’m still writing my story.

ADAMUS: You’re still writing your story.

VINCE: But it is just fantastic. We don’t know where it’s going to end or where it’s going to go. But …

ADAMUS: Oh, you don’t?

VINCE: No.

ADAMUS: You don’t?

VINCE: No.

ADAMUS: Could I help?

VINCE: I’m still going on the train.

ADAMUS: An intelligent man, a handsome man with an amazing career going through life, but all the time asking, “Why am I here? What’s the meaning to all this?”

VINCE: Bippety, boppety, boop! Bippety, boppety, boop! Bippety, boppety, boop!

ADAMUS: Thank you. Sound effects. I thought he was … (Adamus coughs) An amazing journey in the human, having nearly everything you wanted, knowing that your intelligence was such a key, but your charm as well. And then meeting an old …

VINCE: Whoaaa!

ADAMUS: … an old, beautiful, dear, dear friend. Meeting her and bringing your life to a whole new level.

VINCE: Yes.

ADAMUS: Bringing your life to an amazing level of love.

VINCE: It’s the acme.

ADAMUS: Yes, the acme, the pinnacle. Yes. But, there’s always the little bit of drama. Some health issues show up.

VINCE: (low tone) Ohhh…

ADAMUS: “What is this with the body? Here I am getting everything in life that I could possibly imagine, from the beauty of my partner, sharing her life, sharing with her soul, everything in life, but suddenly health issues. Damn the body! Damn this physical body! So vulnerable, so susceptible to disease, to weakness, to age. Damn the body, otherwise my life would be perfect. Why have you forsaken me, biology? What is this about?”

Then the struggles. The struggles with the body, which lead to the struggles with the mind, “What have I done wrong? Why is my body like that? Why can’t I control it?” And all this time a whisper, a whisper, “Stop trying. Stop trying. Stop trying to think your way into health. Simply allow. Simply allow.”

It took a long time to get that message through, because there was so much fear. There was anger, there was frustration and remorse, but finally, finally saying, “That body isn’t mine. That body isn’t mine. My real body, my light body, which will integrate with my biology, that’s mine,” and that’s the big step in life, letting that light body in, letting go of the fear of death, which is one of the greatest lies ever sold to humans on this planet. Letting go of all of that and finally coming to a place of real integration, deep, deep integration of the tissues, of the cells, of the DNA of the body to the point where no longer were this separation of the body. No longer a mistrust of the body. No longer the regrets of the abuse of the body in your earlier years, but suddenly the love and the acceptance of the entire Body of Consciousness.

That’s your story, my friend.

VINCE: Wow.

ADAMUS: That’s your story.

If there’s any point I can get across today with the coming out of the book is every life is a story. Every life is a beautiful story, and so often you get caught in the details. You get caught in the dullness of the story. You get caught in the drama and the negativity. You get caught in trying to get out of your story, punch your way out. Or you think you’re just going to change the story by thinking it different, and that doesn’t happen.

Take a deep breath right now and be your story. And understand that it’s so much more than you would realize, so much more than kind of what you would write down on a piece of paper – “My story: I was born, I went to school. I got married, had a job and I died.” That’s boring. That’s kind of like a lecture. But the story! I would encourage all of you to stand in front of a mirror, stand on your balcony, go out into the wood or whatever and do your story, like I did, with a little bit of theatrics. Theatrics are so good, because it’s all just a story. You’re not locked into it. They’re all stories.

I love theater. I love the arts, because you break free. You’re no longer in that dreary, gray, dull place of, “I’m just trying to get through life. I’m just trying to make it. I’m looking for the answers” (in dull voice). The answers are here and it’s in the beauty of your story.

Your past and future lives – yes, you’re going to have future lives, I can tell you that right now. Yeah. “Oh, crap!” (laughter) I don’t have to be a psychic to hear you. Suddenly, there was like, all over the world, was a resounding, “Oh, crap!” (more chuckles)

I’ll tell you why you’re going to have future lives. Because, well, first of all, there is no time, so they’re already happening; secondly, you’re going to be sitting at the Ascended Masters Club, talking with the other Ascended Masters and you’re going to be having other lifetimes. You’re going to be realized and you’re going to be living once again. Maybe not here – probably not here – on this planet. Somewhere else. Perhaps a new creation somewhere, perhaps a new Earth – and there are many, many new Earths – maybe it’ll be there to do the things that you’ve always wanted to do, but felt so restricted by mass consciousness, so restricted by yourself and your past.

But you’re going to have lifetimes and maybe not in a physical body, and maybe we won’t even call them lifetimes. They’re simply expressions. The soul, the spirit loves expression. We talk about the “4 E’s,” one of the “E’s” is expression.* The soul in its love for itself, the constant spiritual orgasm that it’s having – got a few snickers there – constant orgasm of the soul falling in love with itself over and over can’t help but express itself creatively. Going out into past and future lives.
* Referring to “4Es – A Mystical Music Journey with Adamus and Yoham.”

An amazing thing is going to happen, an amazing thing. I’m taking pictures – Dave’s taking pictures, Crash is taking pictures – but I’m taking energy pictures. As you get out of the rut of your story and you have fun with your story now – you liberate yourself enough to have fun with your story – as you allow enlightenment into your lifetime right now, it changes every lifetime. You’re not doing it for just this lifetime. It changes every lifetime – past and future.

There are past lifetimes, past stories that are so stuck right now, that are just … you know, what’s going on right now is they’re repeating their stories. Kind of like a sci fi movie, science fiction, they’re just repeating their stories over and over. Cauldre’s telling me there is some new television series about this, kind of – Westworld – and the constant repetition of the story. That’s actually true, because your past lives, even though they’re dead, are still cycling through their story, time and time and time again. Future lives, same way. They get stuck in these cycles and they keep a repetitive pattern.

You can feel it, to a degree – it’s in you, you feel it – and it has an effect on this lifetime, because then in this lifetime you start doing the same thing, repeating those patterns – patterns of abuse, patterns of lost hope, patterns of trying to find the answers. You’ve got all of these kind of wheels spinning from the past and future. They’re all locked in their story.

The one thing unique about this story right here, this lifetime, is that you’re here to unlock those, to free them. It takes a lot of courage to do that. It takes a lot of courage, because you step out of old patterns. You defy the patterns of the mind, the patterns of mass consciousness. But when you do, when you change this story, you change all the rest of the stories. Every past life that is going, it’s just repeating its cycles, same players, the same everything over and over and over. It doesn’t end upon death. The stories keep just repeating. But when there is one story that rises above the rest, one ‘you’ that says, “No more,” one that says, “I’m ready. I don’t care about anybody or anything else.” That’s a pretty big statement – “I just don’t care, because I’m so tired of living this story.”

I want you to feel it for a moment. You’ve lived this story of this lifetime many, many times. This is not the first. You’re repeating this story. We go outside the confines of time and space and things the way most people think they are, and you start to realize, “I’ve been here before. I’ve done this before. I’ve been here before.” That’s why it’s god-awful boring at times. But that part of you says, “No more. We’re going to break out. No more.”

Now, everything in that story that’s been happening time and time and time again, and everything in all the other stories yells out and says, “You can’t leave. This is your story. You’ve got to fix the story. You’ve got to be better. You’ve got to be holier. You’ve got to do a better job before you can leave.” Well, a big part of you has believed that. You’ve jumped right back into the old repetitive, boring story and tried to fix your way out. You can’t. You’re just in that same old story day after day, lifetime after lifetime until you say, “No more. I’m done with this” – which all of you have done – and then everything starts changing.

It’s tough. Storylines – storylines that were etched in stone almost – storylines start to change. They start to dissolve. Time goes away. Your friends and family goes away. All the concepts about spiritual, New Age go away. Everything that you thought you held dearly starts to go away. Then you realize that it’s just a story, and you realize that you can make it anything you want. And you also start to realize that in changing this story, it changes the story of every other lifetime, that are actually all happening right now. It all changes. That is enlightenment. That is true enlightenment. Thank you. One golf applause (Adamus chuckles and now audience applause).

That’s what we’re doing here. That’s what we’re doing and that’s why it’s difficult at times, and that’s why I come in to be the distractor, to distract you over here so you can let it come in without all the thinking, just allow it to happen. So I hope you don’t mind me distracting over here with a few stories and few insights now and then.

So you want stories today. You want stories today. Okay, let’s do a story. What shall we do the story about? I’ll have a little coffee. Anybody else, coffee? Eh. Hm.

Let’s turn down the house lights, and turn down the heat. Yes. It’s burning up in here. All these stories being released, just burning up (some chuckles). Yeah. No, that’s fine. I’m going to walk around a little bit on the stage, so you’ll want to turn the stage lights up.

Let’s take a good deep breath and begin our story.

Yeah, I can’t tell you enough, just have fun with stories! Telling stories about yourself and have fun with it. Some of you – oh! – I’d love to get you in one of my theater classes. I would love to loosen you up a little bit.

 

The Master and the Football Game

So the Master told Roger to meet him … (Adamus chuckles) Cauldre’s like, “How are you doing this, Adamus? You don’t even know the story.” Hell no. We’ll see where it goes (some chuckles). Every story needs a starting point, and it doesn’t have to start in the beginning, actually. You can start somewhere in the middle, but the important with the story, including yours, just get it going. Just get it going.

So the Master told Roger to meet him in the parking lot at 11 o’clock sharp on Saturday morning. The Master did this from time to time with the students, would take them out, personal, one on one, outside of the classroom, outside of all the other people. The Master would, every once in a while, take the student out and talk to them about some of the things going on in their lives. So the Master said, “Roger, meet me at 11:00, I’m the red sports car in the parking lot. I don’t drive a Honda.” (some chuckles) Sorry.

So Roger was pretty excited. He knew it would be tough. He knew the Master would have some words with him. He knew the Master would look deep into his heart, but he was ready for it. He knew it was time. He was struggling, Roger was, struggling with the whole concept of knowingness. You know, he knew the words. He understood the concept of knowingness, but damn, he was having a hard time practicing it in his life. He was really struggling with, “What is knowingness? And how do I understand the difference between knowingness and everything else? And how do I follow something like knowingness if I really don’t know what it is?”

So Roger was particularly excited about getting together with the Master. He showed up at about five to eleven, the Master was already there, his sports car was already purring. The Master said, “Roger, get in. Close the door.” And he said, “By the way, Roger, no, you’re not going to drive my sports car.” He could just feel it coming from Roger. Roger just wanted to get in and try it for himself, try that beautiful sports car. It had to be worth a fortune. Actually, Roger didn’t even have a car. He walked everywhere. He took the bus sometimes, but he didn’t even have a car. Poor Roger (a few chuckles). That’s why Roger had to go to this spiritual school (more chuckles), to learn how to bring abundance in his life and stop taking the bus.

Roger got in, closed the door and – errrrr! – the Master took off, wheels spinning going down the road. They drove in silence for a little while. The Master was having fun at the wheel, he loved driving fast. Never got a speeding ticket. Loved driving fast. The thrill of the wind, almost that fear of getting caught, but never really getting caught. It was exhilarating to the Master. You know, he spent a lot of time with the … (Adamus yawns) … students in the classroom. Excuse me for the boredom (a few chuckles). He spent a lot of time with the students in the classroom and sometimes it got very tedious. He needed to get out to have breaks like this.

LINDA: Do you know where Joe is? (Speaking from the other room, but her mic is still on)

ADAMUS: Hello?

So they raced off …

LINDA: … this thing. Wait, would you … (a few chuckles)

ADAMUS: Linda? Oh, Linda? Linda? Would somebody please let Linda know her microphone is on (someone shouts “Linda your microphone is on”; laughter). Oh, poor elf. Ohhhh! (more laughter as Linda comes in looking contrite). Oh, she looks so sad. Ohh, poor elf. While you’re elf-ing, how about another coffee, but warm. This has gotten cold with all my … oh and the chilly air in here. Thank you, my dear.

So where were we? Riding down the street in the sports car. And your microphone is on.

LINDA: Really?! Oh, it was. Oh, crap!

ADAMUS: Yes. Oh, yeah.

LINDA: Oh, crap!

ADAMUS: I heard what you said about Cauldre.

LINDA: I didn’t say anything about him, but our tent’s blowing away.

ADAMUS: Pfft! Let it blow away.

So, riding down the street in the sports car, and Roger was wondering when the Master would start talking, when they would open up the conversation about Roger’s issues. But instead, quite to the surprise of Roger, the Master suddenly was heading off towards the football stadium with all the other traffic. The Master was weaving in and out. People were honking their horns and flipping the Master off and he was smiling. And Roger wondered to himself, “Why are we going to the football stadium?” And the Master could feel it coming from Roger and said, “Roger, because it’s Saturday and there is a college football game. That’s why we’re going to the stadium.”

Roger kind of scratched his head and thought, “I thought I was going to have this opportunity to talk to the Master and to have some discussions. I thought maybe we’re going to go to the lake. I know the Master likes fishing, but we’re going to a football game. What is this all about?” Roger thought, “I don’t even like football.” To which the Master could feel his thoughts and said, “I love football (laughter). I love football because it’s duality. It’s absolute duality. You get to cheer and yell and scream. It’s not always about being nice and doing the right thing and being holy and sacred and everything else. We get to go in there. We are going to eat nasty food. We’re going to drink beer. We’re going to cuss. We’re going to swear at the coach. We’re going to cheer for our team. We’re going to live, Roger. We’re going to live.”

The Master found a parking spot right up front. He didn’t have to think about it in advance like some of you do, you know, thinking, “I’ve got to find a parking spot up front. I’m going to send my energy.” Shut up! The parking spot is already there. You don’t have to think about it. You don’t have to put white light around it. You don’t have to send advance energy. You assume the parking spot is there, and that’s it. And it’s there. You don’t have to do any séances for parking spots. I see some of you doing these weird commotions and gyrations. Shut up! The parking spot is there.

So the Master knew that. They parked right up front. They walked into the stadium, the Master looked at the tickets. Actually, he had two sets of tickets. He had tickets to a skybox seat that somebody had given to him. He didn’t know who. You know, these things just show up in your pockets, and you never ask where they came from. You just roll on.

Then he had another set of tickets. They were on the 45-yard line about row 20. Okay seats. Okay. And the Master thought, “Which one? The skybox or sitting over on the 45-yard line?” He looked at Roger, “45-yard line.” On their way in they got two 20 ounce beers, both for the Master (laughter), and some nachos and hot dogs, and Roger pulled out his granola bar (more laughter) and refused any of the food or drink from the stadium. The Master didn’t care, because the Master knew he could eat or drink anything. All of these weird fears about food and drink and what’s bad for you, the Master had transcended that a long time ago. Now he was actually able to enjoy life. He was able to eat whatever he wanted and drink whatever he wanted and pretty much do whatever he wanted. He wasn’t bound by any of these old rules, these old “how to get to enlightenment” rules, because he had realized a long time ago, just be himself.

So they went, sat down in the seats and almost right away the game started. Oh, thank you (Linda brings his fresh coffee).

LINDA: Only a Master can be in service.

ADAMUS: Thank you and you are such a Master. Ouch! (laughter) Trying to play a trick on Adamus like super heating that cup.

So they sat down and almost right away the opening kickoff and the roar of the crowd as the Master’s team received the ball and the runner started running. The roar of the crowd. This is where you come in.

ADAMUS AND AUDIENCE: Yayyy!

ADAMUS: Yeah, good. The game was on. The game was on and, after a few minutes, the Master, after taking a drink of his beer – or hot coffee – the Master looked over at Roger and said, “So Roger, what’s the problem?” And Roger was stressed, dumbfounded – “Why am I sitting here at the football game talking to the Master about this issue? I wanted some private quiet time.” The Master said, “Roger, now or never. Now or never. What’s going on?” And Roger said, “Well, you know, I’ve been studying hard. I’ve been in your school for six years now, spent a lot of money” – yadda, yadda, they always say that – “Spent a lot of money and I don’t feel I’m really getting anywhere. It’s like I don’t understand. I’ve got these voices in my head all the time, but they’re either not right or they don’t make sense. I’m driving myself crazy with all this.” And at that point the Master’s team scored a touchdown and the crowd went wild (audience cheers loudly and Adamus chuckles).

The Master said to Roger, “Well, Roger, tell me a little bit more about what’s happening here?” Roger said, “Well, you know, Master, you talk about knowingness – knowingness – and it sounds so easy. And it sounds like you should just, like, kind of know things.” And the Master nodded his head, took a drink of beer, ate a nacho and said, “Well, yeah. You just know.” He said, “But Master, I’m trying to figure out the knowingness and it gets so confusing. I’m hearing all of these voices in my head and sometimes I think it’s you that’s in my head. And sometimes I think it’s some other archangel in my head and sometimes I think it’s actually a demon in my head and sometimes it’s my mother in my head and sometimes, you know, it’s an old teacher. And it gets so confusing, because I’m hearing all of these voices in my head all of the time. Is that knowingness, Master? Is that the knowingness?” The Master paused for a moment because his team just recovered a fumble from the other team, and the crowd went crazy (audience cheers again).

It was a very noisy crowd that day. Talking and yelling and screaming. Yah, yah, yah! Yeah! Yah, yah, yah, yah! (audience makes a lot of noise.) Noise all around (audience continues to make lots of noise). There was people drinking and eating nachos – crunch! Crunch! Crunch! – all that noise!

But, in spite of that, the Master kept on talking to Roger and said, “Roger, that’s not knowingness. That’s not knowingness. Those are old tapes in your head. Those are recordings, energy recordings in your head, that are reinforcing your story, keeping you playing into that same story over and over. And they have you so confused. They have you so confused about what you should be doing and you listen. Roger, I hear you talking once in a while still about spirit guides. There are no spirit guides for those who are here on the path. Roger, the knowingness is not like any of those voices that you’re hearing. Nothing at all.”

And at this point now having just recovered the fumble and made a few plays, the Master’s team made another touchdown. The crowd went crazy (audience cheers again). And by the way, this is going to go on all day long. The Master’s team just wipes them out totally.

And they discussed it for a while. The Master asked Roger more questions about what he feels; not just what he hears in his head, but what he feels. And they talked about it for a long, long time and finally the Master said, “Roger, here’s the thing. You have knowingness. It’s there. I can feel it. Everybody, actually, has knowingness, but yours is really pretty good. But you let it get all distorted and lost in all of the noise that’s in your head, all of the junk and all of the activities that’s in your head.

“That’s why I brought you to this football game to have this discussion, because all of these muggles cheering and yelling and screaming (audience cheers and yells), they’re like the voices in your head and they distract you and they make it so difficult to find, to really hear that voice of the inner knowingness. That’s why I brought you here, because, well, life is, in a way, like this. Not always as intense as the football game, but life is like this with duality, mass consciousness. There’s always the commotion and the distraction and the duality and the yelling and cheering, but also the crying. You see the team over there? They’re crying right now. The crying and the despair.” Yeah, a little crying.

AUDIENCE: Boo hoo!

ADAMUS: Boo hoo! Boo hoo! Boo hoo! “That’s why I brought you to the game, Roger, because I wanted you to see what’s really happening inside your head.” And Roger thought about it for a moment and thought, “Indeed, this is actually a really good setup. It’s helping me to understand all these voices, all the games that are going on inside my head.”

Roger thought about it for a little while and finally said, “Well, but Master, didn’t you say that I’m actually pretty good at my knowingness? That I have a lot of knowingness?” The Master said, “Yeah, actually you do. You’re actually pretty natural with it.”

Roger said, “But if I have it, why can’t I find it? If I have it, why am I not using it?” And with this the Master smiled. He knew the conversation was going to come to this. He said, “Roger, there’s just one thing. What you do with your knowingness, with that inner – it’s not even a voice, Roger, it’s a knowingness, a feeling – it’s a feeling, but what you do with it is you try to humanize it. Roger, you try to put it into a human voice, and it’s not. You try to put it into mental thoughts, and it’s not. You’ve got this knowingness within you that’s always there, but you’re not listening to it unless it sounds like another spirit guide, another archangel, another mother, another teacher, another human. That’s the issue. You try to humanize it.”

The Master said, “I understand why. Everybody tries to humanize everything. They try to make it fit into a nice little neat box. They want to hear voices. You’re not going to hear voices with your knowingness. You’re not going to hear voices with true inner feelings, and that’s a good thing. You don’t want to humanize something that is that precious, that is that pure. You don’t want to put it into a voice. You don’t want to bring it to that level. It’s that inner knowingness that goes sans definition, that doesn’t need human structure. It doesn’t have to sound like a teacher lecturing in your head or an angel telling you what to do.

“All those voices, by the way, were yours. They weren’t spirit guides. They weren’t angels. Angels don’t talk in human words. It’s all about feeling. It’s all about sensuality. Those were all your old story voices playing over and over in your head. So, Roger, the moment you stop trying to humanize the knowingness, the I Am, and you allow yourself to open to real feeling, real awareness, that’s when it will spring forth. That’s when it’ll open up.”

Roger felt into this for a moment and, even though he was in the football stadium, even though there was all the cheering and yelling and crying going on, Roger felt into it for a moment and in that safe space, oddly safe space in the midst of mass consciousness now on the 10-yard line about to score another touchdown, in spite of all this Roger finally got it. Stop trying to turn the knowingness into something human. Just allow it.

The Master knew this would be tough for Roger or anybody else, because there is always such a desire and attempt to hear the words or see the pictures or anything else. But when one can be in their knowingness and not define it, not have to know how the knowingness got there or even where it will lead them, if they are in such a pure state of consciousness, this knowingness will lead them – will show them – who they really are. This knowingness will be their enlightenment.

And with that, the Master said, “I’ve had 40 ounces of beer. I’m going to go take a whiz. Can I get you anything while I’m down there?” (laughter) And so ends the story of the Master and Roger (audience applause).

It’s a story and it’s … (someone says “Weird”) … partly weird, yeah. It’s partly weird, partly true, but you’re in the midst of all this noise. Whether you’re at a football game, whether you’re shopping, even when you’re at home alone, there’s a lot of noise. There’s energy noise from lights and from – what do you call – radio frequencies. There’s noise all around. There’s noise coming from your computer even when it’s turned off – I mean, unplugged turned off – there’s noise coming out of that, because it collects energy from this thing you call the Internet and it spews that noise all the time.

You’re not really going to be able to run from it or escape from it, nor should you have to. Yes, it’s much easier to tap into your knowingness if you’re taking a walk through the forest on a lovely autumn day, much easier, but you can do it anywhere.

Don’t expect words. Please do not expect words. The knowingness, the I Am within doesn’t speak in words, never will, never wants to. All those voices in your head, for those of you who are attributing the voices to guides and angels and past lives and future lives and all that other stuff, they’re yours. They’re parts of the story. They’re characters in your story. They’re yours. They’re fine, but do not give in to them. Do not put them on a pedestal. Do not think that they are a higher power. They’re just characters in your story. That’s all.

The real knowingness comes with such a sense of, well, knowingness, comes with such a sense of ease. It is effortless. It is without struggle and it comes without doubt. It’s just there. You cannot make it come forward. You cannot bring more or less into your life, because it’s always there. It’s a matter of stop trying to humanize. Stop trying to put a voice or a face or a directive or words to something that is just the voice, the essence of the I Am.

So let’s take a deep breath with our new story. Maybe we’re on the way to a new book, heh. Take a good deep breath

Now for the next story – this is a story day, right? Or do you want a lecture now? (a few people say “No”) You want another story? (someone says “Yes”) Okay. This one is going to be a little different. House lights up please. This is … (Adamus takes a sip of his coffee) Ahh! Whew!! Eh, I don’t know what they put in there, but – heh! – tastes like rum to me (laughter).

 

The Master and the Classroom

Okay. Here’s the next story. This is an interactive story. The last one was kind of a nice sleepy story and you got to sit back and listen. This time I have no idea where this story is going to go, and it doesn’t matter. It’s interactive. Okay? You ready for that? Linda’s going to be ready on the microphone, because this is an interactive story.

Every story should be interactive, you know. Yeah, every story. Your life story is not interactive, really. I mean, there’s pretty much what you call one character and there’s not a lot of interaction with all the other potential aspects.

So, as we do this story, I want you to realize that it’s time to make your story interactive. Have fun with it. I have no idea what the story line is here, other than the opening. Always get the opening. Have a starting place. Get the pendulum moving in a direction. Have an opening and then watch where it goes, as we’re going to do in the next story called “The Master and the Classroom.” So, excuse me (Adamus goes to the back of the room).

“The Master and the Classroom.” I’m going to play the role of the Master, of course. Was there any doubt? Anybody else want to play the role? Thank you. Then I’ll do it (some chuckles).

The Master walked into the classroom, but this day he was more deliberate than ever. Usually, the Master walked in almost like he was floating on air, but today he was very deliberate in his movements. The Master looked over all the students gathered in the classroom. The Master thought, “Today, we’re going to get down to business. Today, we’re going to go beyond all the surface talk, all the makyo. Today, we’re going to get down to it, the real next step for each and every one of my students.”

They were quiet. They sensed something different in the Master’s appearance and the Master’s movements. Usually, they liked the feeling when the Master walked into the classroom. It felt so peaceful. They knew that, one way or the other, the Master had great compassion for them and the classroom situation would turn into such a time of learning and wisdom. But today it was different. A few of the students wondered, “Oh! Is the Master angry with something? Did he have a bad date last night?” (some chuckles) The Master never has a bad date (more laughter).

The Master stood at the front of the classroom and with his … (he picks up a toy that makes a squeaking noise; laughter) It’s laughed. The Master stood at the front of the classroom and, with his sternest look, gazed out over the students. The students started to tremble a little bit, “Does the Master have a hangover today?” The Master never gets a hangover, no matter how much he or she drinks. Why? Because there’s nothing that would put the Master out of balance. So, no, it wasn’t that. But the Master had such an intensity about him today, a desire. The Master looked at the classroom, almost with a look of disdain and disgust, and pointed to the first student and said to them – and Linda find somebody now to play the first student – looks at them and says, “What is missing in your life?” What’s missing in your life?

ALAYA: More tests.

ADAMUS: More tests.

ALAYA: Give me more tests. I want more tests.

ADAMUS: You want more tests in your life?

ALAYA: More tests in my life.

ADAMUS: You can get out of my classroom. (Some chuckles as she gets up to leave, and Adamus whispers) yeah, yeah, just back there. You can out of my classroom with answers like that?! After you’ve been here in this school for how long now – two weeks? – and you just want more tests?! Is that why we’re here?! Is that why you’re paying a lot of money to be at my school? Is that why you’re taking up a chair that could be given to somebody who really wants to learn?

The Master had a look like he was about to spit, but he didn’t (laughter). But he didn’t, but he wanted to. And he pointed to the next student …

LINDA: Mofo.

ADAMUS: … and said, “What’s missing, Mofo? What’s missing? You’ve been here for a lot of years now. Yeah. You’re in the remedial class” (Adamus laughs).

MOFO (Marty): I’m sorry!

ADAMUS: What’s missing?!

MOFO: I’m very distrac- …

ADAMUS: Would you stand up! Stand up when you talk to the Master.

MOFO: I’m very distracted today, Master.

ADAMUS: Distracted from what?

MOFO: I’m very gassy.

ADAMUS: Did you wet your pants again?

MOFO: No, I’m very gassy today, and it’s – I’m sorry (laughter).

ADAMUS: Gassy!

MOFO: I’m sorry.

ADAMUS: What did you eat, Mofo?

MOFO: Everything.

ADAMUS: Everything (Adamus chuckles). Everything, Mofo?

MOFO: Yeah, the plate too.

ADAMUS: Oh, the plate too. No wonder you have gas. What’s missing, Mofo? What’s missing in your life? You’ve been coming here to these classes, you’ve been going out fishing with me, but what’s missing?

MOFO: A cheat sheet.

ADAMUS: A cheat sheet (some laughter). What do you want on the cheat sheet?

MOFO: All the answers.

ADAMUS: All the answers! The cheat sheet. Where is it, Mofo?

MOFO: I think I wrote it on my wrist and I washed it off this morning (some chuckles).

ADAMUS: “The cheat sheet,” he says. You, too, can leave the class. You’re taking up valuable air, valuable space. He wants a cheat sheet, like he doesn’t realize the cheat sheet is already within … yeah, oh, oh. Everybody, one, two, three …

ADAMUS AND AUDIENCE: Ohhhhhh! Ohhhhh! Oh! (as Mofo walks to the back of the room)

ADAMUS: Don’t you realize the cheat sheet is already within and it’s two simple words, Mofo. Two simple words. What are they?

MOFO: I farted? (much laughter)

LINDA: You see? It’s contagious!

ADAMUS: Would you please step outside? Oh, my god! (more laughter) Two simple words! Woo! Woo!

Two simple words is the cheat sheet. Two simple words. What are they, class? (audience shouts “I Am” and someone says “I Exist”) They can’t even get that right. Allow and and. Do we need to write that on the board? We don’t have a board. Okay. We won’t write it. Can you remember? This side of the room, “Allow” (this side of the room says “Allow”). This side of the room “And” (other side says “And”). Now, if we put it all together we have …

AUDIENCE: Allow, and.

ADAMUS: And. That’s it. That’s the cheat sheet. You stay in the back of the room. You smell kind of bad. Okay (more giggles).

Next, and the Master was really getting upset at this point. After all this teaching, after book upon books, after classes, after doing really nice merabhs, really kind of sweet merabhs, they still weren’t getting it. You could imagine the anxiety level of the Master as he pointed to the next student and said, “What’s missing in your life?”

(slight pause and Adamus yawns) Oh, I’m going to take some coffee here. What’s missing in your life?

OLGA: Nothing.

ADAMUS: Nothing. Well, if nothing is missing in your life, why are you here?

OLGA: Curiosity.

ADAMUS: Curiosity. You’re curious about me?

OLGA: You, too.

ADAMUS: Or are you curious about them?

OLGA: And them, too.

ADAMUS: So you say you’re here – there’s nothing missing in your life, but you’re here – and you’re just curious. Curious about what? What have you discovered?

OLGA: Okay, probably my memory is missing.

ADAMUS: Probably your mind is missing?

OLGA: No. My memory, memory, memory.

ADAMUS: Your memory.

OLGA: Yes.

ADAMUS: Well, mind, memory, same thing.

OLGA: Mm hmm.

ADAMUS: Yeah, probably your memory is missing. So you don’t remember what you’re curious about.

OLGA: (chuckles) No, that I remember.

ADAMUS: What are you curious about?

OLGA: What I’m curious about …

ADAMUS: What are you hoping to learn here in our spiritual classroom?

OLGA: Well, first of all, I love energy.

ADAMUS: You love energy.

OLGA: Mm hmm.

ADAMUS: Oh! You’re an energy feeder.

OLGA: Yes, yeah, I am. I am.

ADAMUS: Ohhh! Ohh! Oh! (audience also says “Ohh!”) “So let me get this straight now. I’m beginning to understand,” said the Master. “You signed up for this school not because there’s really anything you want to learn, not because you’re on the journey to embodied enlightenment, like all these hardworking, cash-paying students. You’re here as an energy vampire, to steal their energy, to sit in the classroom and while they’re open in the safe space, while they’re vulnerable, you’re stealing their energies.” Is that true?

OLGA: No.

ADAMUS: It sounded good to me (a few chuckles). But the Master insisted that is true and gave her one more chance and said, “What’s missing in your life?”

OLGA: Allowance, of course.

ADAMUS: Allowance. You want an allowance? Didn’t your parents give you an allowance when you were growing up? (some chuckles) Didn’t get a little five dollars here, five dollars there?

OLGA: Somehow, somehow, I can’t – I don’t know – I have some in my vision of myself being free and being allowing everything.

ADAMUS: Okay.

OLGA: But somehow I cannot feel it.

ADAMUS: Eh-errrr! We’re going to freeze frame here.

OLGA: Okay.

ADAMUS: We’re going to stop.

OLGA: Please.

ADAMUS: What’s the difference between “we’re acting out a story here” and being in your story? The difference between acting, just letting it – play acting, just letting it roll – and suddenly you’re getting into your story.

OLGA: Yes, okay.

ADAMUS: Ah, okay. Get out of your story. Come back out of your story – whew! – because you see how easy it is to get stuck in your story?

OLGA: Mm hmm.

ADAMUS: Even when we’re just telling stories and having fun. Well, fun for me. So, back to the story. Play acting. We’re in the classroom with the Master and the Master says theatrically, “And what’s missing in your life?!” And you say, theatrically, you say back …

OLGA: Mm. (someone says “Sex”)

ADAMUS: Sex! (laughter)

ADAMUS: She says – good. Thank you.

OLGA: That’s right, I did!

ADAMUS: Thank you. She says, “Sex.” She didn’t think she said it, but everybody heard it. I heard it. Did you hear it? She said, “Sex.”

OLGA: May I replay it? May I replay it? Ask me again.

ADAMUS: Okay (more chuckles). What’s missing in your life?

OLGA: (loud) Sex! (lots of laughter)

ADAMUS: And Master says, “When was the last time you had …”

LINDA: Don’t answer that! (more chuckles)

ADAMUS: “… a good screaming orgasm?”

LINDA: Aghhh!!  

OLGA: I don’t remember.

ADAMUS: Ohhhh!

LINDA: Ohhhh!

ADAMUS: And the Master says, “Would you like one?” (laughter)

OLGA: Yes!

ADAMUS: How bad do you want it?

LINDA: Ahhhhhh!

MOFO: It’s a family show! (more laughter)

OLGA: Badly.

ADAMUS: Stop that, farter! (more chuckles) How much do you want one?

OLGA: A lot.

ADAMUS: A lot. So I’m going to suggest this. After we’re done with class today, go back to your room, lock the door (a few chuckles). Take a hot bath and for once, for once, touch yourself … (the squeaky toy is heard; much audience laughter) Touch yourself like you would want to be touched by the greatest lover on Earth. Touch yourself with such love and compassion for your body. Touch yourself like you are the greatest lover, because you are. Touch yourself and feel no shame in bringing yourself to that greatest union of body, mind and spirit that a human could possibly experience, even so much more than any being in all of creation can experience, because when a human loves themself there is no guilt or shame. When a human loves themself like that, they are emulating, they’re mimicking the soul, because in every moment the soul is falling in love with itself. Good.

Next and final in this story, before we move on to our next story. We’re in the classroom. The Master still has that look of sour disdain on his face and the Master looks to the next student who has the microphone and says, “What is missing in your life?” (some laughter as the “student” is surprised by the microphone) And the student thinks, “Why is the Master always picking on me?” What is missing in your life? (someone says “Anxiety!”) I like that. That was good. What is missing in your life?

SHAUMBRA 5: Um …

EDITH: Tell him the people he sent to the bathroom (Shaumbra 5 chuckles).

ADAMUS: Do you want to be the next one?

EDITH: No, I’m not going …

SHAUMBRA 5: Actually, they’re right back there, I see them (referring to Alaya and Mofo). Yeah.

ADAMUS: This is just a story. We’re just acting. Okay. What is missing in your life? Speak up! Speak up! I haven’t much time. Class ends in three minutes.

SHAUMBRA 5: Okay!

ADAMUS: What’s missing in your life?

SHAUMBRA 5: I’m sorry.

ADAMUS: Never say you’re sorry.

SHAUMBRA 5: Mmm. They should make a movie or song!

ADAMUS: A song.

SHAUMBRA 5: No …

ADAMUS: A song. Yeah. The Master now is getting impatient.

SHAUMBRA 5: Okay.

ADAMUS: What’s missing in your life?

SHAUMBRA 5: Maybe … (Adamus makes a snoring sound) … ultimate trust and confidence in myself.

ADAMUS: Trust and confidence in yourself. Where do you find that?

SHAUMBRA 5: In me.

ADAMUS: Yeah, but I mean how do you get trust and confidence in yourself?

SHAUMBRA 5: I don’t know. I’ve asked … oh! (audience says “Ohhhh!”)

ADAMUS: Ohhhh! Erhhhhh! Erh! Erh! Erhh! We have a saying around here, you can say anything you want except, “I don’t know.” So, with that, please give the microphone back to the lovely lady in front of you and sit in the back with Farter.

SHAUMBRA 5: Oh, okay.

ADAMUS: Yeah.

LINDA: What?!

ADAMUS: Boy, we just buzzed that out. The Master is really pissed now.

LINDA: Who’d you call out?

ADAMUS: We’re done.

LINDA: Oh.

ADAMUS: The Master is really upset right now. After all of these years of teaching, after all of the hours and hours with the students, they say things like, “I don’t know” or “I’ve got gas” (laughter). You can imagine the Master thinking to himself sitting up at the front of the room now, three more minutes to go in the class thinking to himself, “Maybe I’ll stop teaching. Maybe it’s just not worth it. Maybe they really don’t want it, because, as far as we’ve come, I don’t know if we’ve come anywhere at all.” The Master felt that fleeting moment of just wanting to be off by himself fishing. Yeah, he loved fishing and, as you know, the Master could just throw the hook in the water, nothing even on the line, and the fish would start biting right away. The fish would actually try to jump into the boat for the Master, but he wouldn’t allow them. He said, “Let me at least pretend we’re having a little fun out here.” He’d always throw the fish back in afterwards. And the Master finally said to the students, two minutes left to go in the class, “What’s missing in your life is living.”

“You’re not living. You’re thinking. You’re going back in old memories. When was the last time you had sex? The answer should have been, ‘Before I came to class this morning.’ That’s living! Living is when you say, ‘Master, I had a fine dinner last night. It was amazing, and I feel so good because I am living fully.’ Not that ‘I’m farting today,’ because that’s an indication that you’re really not living, that something’s out of balance.

“With each and every one of you here in the classroom today, you’re forgetting to live. You’ve kind of put yourself in this energy-neutral, gray, boring space. You’ve gotten so immersed into your dull stories you’ve forgotten to live. You’re afraid to live. You’re afraid to have sex to the point of a grand orgasm. You’re afraid to eat food. You’re afraid to go out and walk in public. You’re afraid to have fun. You’re trying too hard. That’s what’s missing in each and every one of your lives. I want you to go out this afternoon, whether it’s going bowling, going skating, going shopping and buying yourself something that you would never think of buying yourself. I want you to go to a movie and eat a great big thing of popcorn. Whatever it is, it’s time to live. It’s time to get off your dead arse and go live. And don’t come back to this classroom until you are living.” (audience cheers and applause) End of story.

The point in this story is it’s time to live. It really is. I mean, there’s a lot of time spent thinking about living or thinking about enlightenment, but so often it is true: you forget to live. You forget to go have a good meal or whatever it happens to be. You’re concerned that it might actually impede your enlightenment. It won’t. It will enhance it.

For one to really have realization in this lifetime, you need to immerse fully into life. It almost seems like the opposite of what it should be. You need to immerse into life, into food, into sex, into living, whatever it is.

There is almost an aversion that happens, and it’s happened with every Ascended Master, especially Buddha. There’s an aversion to being in life, to being in the body, to being a living being. It’s almost like you feel like you have to back away from life in order to have ascension, because, well, you think life can be addictive. Yes, it is. Then dive into your addictions. That life can trap you. Dive into it and you’ll realize that it doesn’t, because running from life is a bigger trap than being in life.

You get to this point in enlightenment, you want to enjoy life, all the things that you’ve held back on. I’m going to talk about it more in ProGnost, but we’re going someplace very, very different together, and it requires, it demands that you live, that you no longer just think about living. It requires that you go beyond your dreams to start actually living your dreams, not just dreaming about them.

So, with that, our interactive story comes to an end. See how easy it is? You don’t even have to know where it’s going. Good.

Let’s take a good deep breath and now come to our third story. Anybody want coffee? You can go back to your seats, but hold the gas (some chuckles).

 

The Park Bench

And with this story, we’ll have a little bit of mood lighting here, change gears a little bit. Everybody take a good deep breath. We’ll do a story and then we’ll kind of slip right into a merabh.

The story is already written. The story is in this new book, “Memoirs of a Master.” It’s actually the only story I didn’t write. It was written by Cauldre, by Geoffrey, at my suggestion, and it was called “The Park Bench.”

I gave him the overview of the story, which is, in a large part, his story, in a large part all of your story, but I wanted to talk a little bit about the story called “The Park Bench.”

There are a lot of symbols, a lot of metaphors in this story. The story opens by finding the Master sitting on the park bench, kind of like what I’m doing right now. It’s early morning; the sun has not even come up over the horizon yet. It’s still dark out. You know that beautiful time of the morning, it’s so quiet and so still, so peaceful; it’s when all the noise of mass consciousness is a little bit lower, a little bit quieter, when most other humans aren’t out yet. There’s not a lot of traffic. It’s a nice time of the morning and, if nothing else, you get to watch the sun come up. That’s amazing in itself, that cool early morning moment right before the sun starts breaking over the horizon. That’s the Master’s time. That’s a beautiful Master’s time.

The Master sat on the park bench. He had his coffee, of course, and he had a couple of croissants. It was his quiet time away from the students. He loved the students, loved working with them, but it was taxing, it was draining. There were a lot of frustrations in working with the students, because, as much as they really wanted their realization, there was something holding them back. There was that human part actually trying to hold them back, so it was exhausting at times, even for the Master.

But on this particular morning, now with the sun just coming up over the horizon, the Master knew that it wouldn’t be about his students, it wouldn’t be about other humans; it would be about his own aspects. He knew it would be a busy morning, because this park bench is where all of the Master’s aspects knew where to find him. They knew, if they weren’t able to find him anywhere else, in the classroom or even in his dreams at night, they could find him at this park bench. This is kind of like when he opened up, when he made himself available to the aspects. And this is where the park bench story takes place.

And on this particular day in The Park Bench story, the Master’s darkest aspect, who he just called “Dark,” nothing else, that aspect came in. They didn’t speak in words. The Master didn’t hear Dark as words that were spoken, because actually Dark, this really vile aspect, you could say, is so advanced, so psychic and so really much a part of the Master, words are not needed. Some of the other what I would call lower aspects or less complex aspects, they would talk to the Master in words, but Dark didn’t need words.

The Master could feel Dark coming in, because everything got cold. It felt like a vacuum. He could just feel the suction. This dark energy is like that.

And immediately with Dark coming in, Dark started the abusive – again, it wasn’t language, but it was feelings that were being conveyed. Dark started saying, “You old crazy bastard. Here you are sitting on a park bench thinking you’re enlightened, thinking that you’re teaching others something.” That’s the way the dark aspects work. They’ll degrade you. They’ll make you doubt yourself. They’ll tear you apart. They know the darkest of you. They know how to push the buttons. They know how to degrade you.

But the Master just sat there. The Master took a drink of his coffee – which felt good, it was a little chilly out this morning – took a drink of the coffee and watched as the glorious rays of the sun started coming up over the horizon. The Master wasn’t avoiding Dark, wasn’t just trying to pretend he wasn’t there, but the Master never let this dark, dark aspect of himself bother him. He was the Master. He was the observer of all these stories that were going on, still going on, even though he was the Master.

Dark continued the abusive behavior saying, “You just tell yourself you’re enlightened, but you’re really not. You tell yourself you’re better than others, but you’re actually worse.” Dark said, “I know your history. I know all of the things that you’ve done wrong. I know all your dirty little secrets. I know, and if I would tell others what I know, they would never, ever go to your school, listen to your words, because you’re just a despicable human and all of this Master, all this enlightenment stuff is one huge cover-up for the lie that you are.”

Perhaps a few of you have even heard those words from time to time, but the Master just took a deep breath, had another bite of his croissant, another drink of his coffee, didn’t let it faze him one bit. He listened. He felt it. He knew Dark was there, but he didn’t let it faze him one bit.

In this story Dark goes on and on and in the story the Master is watching the joggers come by and at some point a dog comes up with a ball, and the Master is completely engaged with everything else and still hearing and seeing Dark.

The real point of this story is – a very important point – is that we have the Master here and the human, putting it in human terms would say, “Well, if the Master’s enlightened, why are all these aspects there? If the Master is so enlightened, wouldn’t there no longer be any dark? Wouldn’t everything be healed?” And the answer is absolutely not. This is the and, and this is where each and every one of you are at.

You’re the Master sitting on the park bench, enjoying a cup of coffee, watching the sun come up, having something to eat, enjoying the little dog, everything. You’re feeling in total, what you would call, peace, but total freedom. You’re the Free Self and there’s still that human self. We’re not trying to negate it. We’re not trying to eliminate it. We’re not trying to overcome the human or the darkness or any of the other aspects. We’re the and.

The Master sits there, hears them, feels them. The Master sits there, because he knows that every aspect, dark and light, big and small, they know where to find him. They come there simply to be in the Master’s light. Even Dark comes there. Dark is a tormented part, you could say, from another lifetime. It doesn’t matter. It’s all in the Now right now. Dark is a real part of the Master and of you, as is light, as is the child aspect, as is the religious and spiritual aspect, as is every aspect. They’re all part of you. They’re all part of this beautiful story.

The realization is that you are the Master sitting on the park bench and the human and the dark and the fearful and the happy and the creative and the bored. And when you allow yourself to simply sit here as the Master, as the observer of all these aspects, of all this motion and commotion, of all of these parts of the story trying to find themselves, when you can sit here in this and moment, “I Am and I Am the Master,” not trying to get rid of any of the aspects, any of the past or future lives; not trying to reach some peak of enlightenment, simply to be here as the Master also, that’s when you can take a deep breath and celebrate yourself. That’s when you come to the realization “I Am and I Am.” You’re the Master. You just haven’t allowed yourself to sit here and be that.

Yes, my dear friends, as much as the Master in the book is the Master, as much as I am a Master, there are still the past and the future aspects. They’re still there. They’re not really stuck anymore, but they’re still there. The Master doesn’t let that faze him. The Master doesn’t use that to say, “Well, then I’m not a Master if they’re still there.” The true Master says, “I Am and I Am,” and that’s the beauty of the story of the Master and the Park Bench. That ties back into what we talked about at the very beginning of our session today.

Time starts to dissolve away, and you sit here as the Master in your own life, just observing. Not trying to change any of the aspects. You sit here. That in itself has a profound effect on every one of those aspects, whether they’re from a past life or a future life. That suddenly puts them as the Master sitting on their park bench in their lifetime in that story. Suddenly, it’s not just you alone sitting on your park bench as the Master, but suddenly every past and every future lifetime becomes the Master also. Then everything changes.

As Tobias said a long time ago, “The future is the past healed.” I’ll say it a little bit different that every lifetime realizes the Master from this lifetime. It’s conveyed out, it’s radiated out to every lifetime, and those lifetimes that are stuck in their patterns, that are stuck in in their time, suddenly start transforming.

 

Park Bench Merabh

So let’s do that right now. Sit on our park bench …

(music begins)

… here in this beautiful holiday season at the Crimson Circle Connection Center. Let’s take a deep breath and let yourself be the Master now, sitting on your park bench on a glorious day.

And, yes, some of those aspects are going to come around. They come around when you’re kind of quiet like this. Whether it’s a dark aspect or a light, they come around. And as the Master, you just observe them. You’re just aware. You don’t try to counsel or heal them. They’re in their stories. They’re doing their things.

Some of them are going to scream at you. Some of them are going to try to suck up to you.

Some of them are going to be very timid about being in your presence. Others are going to want to sit on that seat next to you for hours, nay, for days at a time.

Some will come asking for the answers, “What’s the answer, Master?”

Some are going to want a magic elixir, something to transform them into a superhuman being with all the answers and all the power.

That’s when you just sit on that park bench, “I Am that I Am.” It’s actually allowing all those aspects, all those past and future selves.

You don’t have to fight with them. You don’t have to try to heal them. You realize, “Ah! These are just parts of my story. These are just parts of me. But I Am and I Am.”

There’s no need to try to change them or fix them, much less fixing yourself. No need at all. You’re the Master on the park bench.

(pause)

You might have an aspect that comes along and starts talking about goals and planning. Another aspect that comes along and sits on the park bench that talks to you about its spiritual search. Another aspect that comes along and it’s like a ghostly aspect; it keeps replaying stories of being a victim, of being tormented physically, mentally.

You don’t try to change it at all. It’s where you take a deep breath and you realize that you’re the Master. You are the I Am. All of these are just stories in a book. A myriad of stories. You don’t have to change them.

Actually, the truth is, every one of those stories, every one of those stuck, wounded or even happy, carefree stories, they’re going to change themselves. They’re going to rewrite their story. They were just waiting for the Master to come along, the Master who was so covered up, was so lost in the noise. They were just waiting for that Master to sit upon the park bench. And now you’re here.

Don’t let all those voices fool you. Don’t let those voices tell you that you still have a ways to go. Those are just aspects. You’re the Master on the park bench.

(pause)

You’re just observing all of these stories floating in and out. They just were waiting for the Master.

And, as I like to say, “When the Master appears, the stories start changing.” When the Master appears, finally, all of the stories realize that they can change into whatever they want.

So let’s just sit here. Let’s just sit here for a moment. I want you to feel what it’s like to be the Master. Yes, you may hear voices, the voices may be covering up the knowingness, the mastery. You may feel this aspect of doubt even come around, try to sit on the park bench. You might feel Dark come around. That’s okay. Just sit here on the park bench as the Master.

(pause)

I’m sorry that it’s been so difficult at times, such a struggle. I’m sorry that you’ve had to endure some of the deep, deep challenges. It comes, I guess, with the territory of coming into embodied enlightenment. It comes with being amongst the first, being pioneers. I know it’s been difficult at times.

I see who you truly are, even when you don’t see it in yourselves.

I see the Master that’s already sitting in there, even though you think you’re trying to get to be a Master.

I see how brutally hard the stories are at times. Brutally hard. But I also see how no story is ever locked in itself.

I see how you’re setting all those stories free, all those difficulties and challenges. I see how you’re allowing.

Let’s take a deep breath together here on the park bench, the Master just enjoying life. The Master even allowing the aspects from the past and the future to come by.

Let’s take a good deep breath together.

And, with that, a Merry Christmas to all and to all is well in all of creation.

Thank you, dear Shaumbra. My pleasure (audience applause).